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Etiqueta: wayuu

Indígenas Wayuu se toman las vías en la Guajira

Foto: Tomada de Twitter

Un grupo de indígenas de la Guajira se tomaron las vías de acceso al Norte y Sur del departamento en señal de protesta por la defensa de la vida, la supervivencia cultural, autonomía del territorio y los derechos de las comunidades wayuu que, según ellos, “han sido vulnerados”.

 

Los miembros de estas comunidades aseguran sentirse cansados de promesas y dicen no querer esperar más tiempo, por lo que exigen soluciones inmediatas a temas como la defensa de la vida, la supervivencia cultural, autonomía del territorio y los derechos de las comunidades wayuu que han sido vulnerados.

Los líderes de las protestas dicen que se mantendrán en el lugar hasta ser escuchados por las autoridades departamentales y nacionales.

Ajapü, emprendimiento que une artesanía wayúu y quindiana

Gracias al desarrollo de las tradiciones ancestrales, han surgido nuevos actores en el segmento que, además de apoyar, ayudan a las comunidades a innovar en la mezcla de técnicas artesanales. Tal es el caso de Ajapü, un emprendimiento quindiano que nació como una forma de enseñar a las comunidades sobre cómo mantener su arte y monetizarlo, y que terminó en una nueva idea de negocio con productos provenientes de la tradicional mochila wayúu combinados con la marroquinería quindiana.

Las tradiciones ancestrales siguen expandiéndose año tras año en el país. Según el Dane para 2021 estaba conformado por 32.995 personas. Por su parte, Artesanías de Colombia señaló en su balance oficial, que este sector alcanzó ingresos por 927,2 millones de pesos en el primer semestre del 2022. 

 

«La historia de Ajapü nació en una celebración de aniversario con mi esposa. Ella me regaló una correa para cámara con una gasa wayuu y aunque no soy muy colorido, me encantó. Un año después fuimos a la Guajira, y, teniendo en mente ese regalo, fuimos en búsqueda de artesanos que pudieran hacer gasas y correas para nuestras cámaras. Nuestra idea era comprarlas y hacer los apliques en cuero en Armenia», dice Juan David Laverde, cofundador de Ajapü.

Laverde complementa que conocieron a Adelaida Ipuana, una artesana ubicada en Dibulla. Con ella se dieron cuenta que los accesorios hechos por las comunidades wayuu no trascendían de las mochilas y les dieron un asesoramiento sobre cómo cobrar por sus creaciones.

«Toda nuestra producción se basa en las correas tejidas wayuu desde 1cm hasta 7 cm aproximadamente, trabajada por comunidades de Riohacha, Uribia y Maicao que producen correas, gasas o fajones como comúnmente se nombran en la comunidad. Adicional a esto, trabajamos con cuero 100% vacuno y herrajes de lujo, y estamos probando otras opciones de ecocueros para tener una alternativa vegana. Estos productos los trabajamos en nuestro taller en Armenia viéndose reflejados en accesorios como correas de cuello y de muñeca para cámara fotográfica, para guitarra, bajo o ukelele o para bolso o maleta, cuelga gafas, cinturones, collares para perro, porta mat de yoga, bolsos en cuero con correa tejida, sombreros con tiras tejidas intercambiables y correas para celular”, afirma Laverde.

Después de 2 años de nacimiento, Ajapü genera más de 20 empleos directos e indirectos, y apoya aproximadamente a 8 familias de artesanos con un comercio justo. 

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*Foto: Cortesía

Carbono azul en manos de indigenas Wayuu

Las comunidades wayuu están empoderadas en la protección de los manglares, ecosistemas ‘refugio’ de especies marinas que toman estas áreas para el desove y la crianza, en el departamento de La Guajira.

Con su saber ancestral indígena, miembros de esta etnia le imprimen su sello a la conservación de 360 hectáreas de manglar en esta primera iniciativa de carbono azul para la protección de estos ecosistemas con enfoque diferencial, una Solución Basada en la Naturaleza (SbN) bajo el principio de adaptación.

 

El carbono azul es el carbono que se almacena en los ecosistemas marinos y costeros; tres tipos de ecosistemas, manglares, praderas marinas y marismas almacenan la mitad del carbono azul enterrado en el fondo del océano, según Conservación Internacional.

Estos ecosistemas juegan un papel importante en la gestión del cambio climático, dado que al conservarlos se captura carbono, se mitiga este flagelo global y se reduce la vulnerabilidad de las comunidades al clima.

Con las comunidades se ha construido un proceso de valoración de servicios ecosistémicos desde el conocimiento cultural wayuu, que ha generado una experiencia que nutre y fortalece a cuatro comunidades de Bahía Hondita, Punta Gallinas, Utareo y Kalapuipa. Alrededor de 500 personas participan en el proyecto y 1200 más lo hacen de forma indirecta.

Los guardianes del manglar limpian canales para la rehabilitación hídrica de áreas degradadas como medida de adaptación al cambio climático, lo que restablece el flujo de agua y promueve el desarrollo del ecosistema.

Adicionalmente, el proyecto ha promovido la capacitación en el manejo de semillas para recolectar, sembrar y enriquecer las áreas de manglar degradadas; la capacitación en servicios de recreación y diseño de una ruta turística, la sensibilización de la población escolar a través de actividades de identificación de los servicios del manglar y cómo protegerlos.

El proyecto también ha facilitado información acerca de los efectos del cambio climático sobre los servicios del manglar, la importancia del monitoreo de la calidad del agua de este ecosistema, el uso sostenible y la pesca responsable.

“Es muy importante que se recuperen los manglares en este sitio porque sirven de barrera y le dan fuerza a la tierra para que no haya inundaciones. Si no es por el manglar, esta zona se hubiera llenado de agua de mar. Anteriormente, esta zona era muy buena porque estaba llena de manglares; además, en momentos de sequía las hojas de utta (Avicenia germinaris) se utilizan para alimentar a los burros y las hojas de la junna (Rhyzofhora mangle) para alimentar a los chivos. Ver que se está regenerando un manglar nos da alegría, sabemos que va a crecer”, expresó Mauricio Uriana, guardián del manglar.

¿Cómo están adaptándose?

En materia de adaptación se plantean intervenciones para limitar la vulnerabilidad del ecosistema y de las personas frente al riesgo climático.

“Se acordó que era necesario prevenir los impactos del calentamiento sobre las áreas de manglar, ya que estas protegen y nutren la bahía y mantienen recursos marinos esenciales que constituyen la base alimentaria y proveen de servicios culturales a las comunidades”, expresó Ximena Rojas, de la Sociedad Alemana para la Cooperación Internacional (GIZ).

Se espera que esta medida, al promover la regeneración natural de las áreas afectadas, detenga la degradación del manglar y disminuya las emisiones de CO2.

Si bien el proyecto está enfocado en la adaptación, la Corporación Autónoma Regional de La Guajira (Corpoguajira) explora posibilidades para generar la línea base de existencia de carbono, debido a que un cobeneficio de esta medida es la mitigación de los Gases de Efecto Invernadero (GEI).

Todo responde a un plan integral

“La iniciativa basada en ecosistemas y comunidades de Bahía Hondita es una de las seis propuestas como meta en el Pacto Región Caribe del Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022, y aporta a las metas de adaptación establecidas en la Contribución Nacionalmente Determinada (NDC) y en la estrategia climática de largo plazo E2050”, expresó Héctor Tavera, especialista de la Dirección de Asuntos Marinos, Costeros y Recursos Acuáticos (Damcra) del Minambiente.

El diseño y la puesta en marcha de las medidas de Adaptación Basada en Ecosistemas (AbE) se inició en 2020 y finalizará en diciembre de 2022. Corpoguajira lidera la iniciativa y la corporación alemana GIZ brinda apoyo técnico y capacitaciones desde el proyecto Manejo Integrado Marino Costero (Mimac).

Jepírachi: así es el gran parque eólico de Colombia

Jepírachi, que significa vientos del nordeste (vientos que vienen del nordeste en dirección del Cabo de la Vela) en Wayuunaiki, la lengua nativa Wayuu, es el primer parque para la generación de energía eólica construido en el país. Operado por EPM, se localiza en la región nororiental de la Costa Atlántica colombiana, entre las localidades del Cabo de la Vela y Puerto Bolívar, inmediaciones de Bahía Portete, en el municipio de Uribia.

Tiene una capacidad instalada de 19,5 MW de potencia nominal, con 15 aerogeneradores de 1,3 MW cada uno, sometidos a los vientos alisios que soplan casi todo el año en esta parte de la península, a un promedio de 9,8 metros por segundo. Las máquinas están distribuidas en dos filas de ocho y siete máquinas respectivamente, en un área aproximada de un kilómetro de largo en dirección paralela a la playa y 1,2 kilómetros de ancho al norte de la ranchería Kasiwolin y al occidente de la ranchería Arutkajui.

 

El parque entró en operación comercial plena el 19 de abril de 2004, y hace parte de un programa mayor para el aprovechamiento de la energía eólica en la Alta Guajira.

Pionero en el mundo

Jepírachi está registrado como Mecanismo de Desarrollo Limpio (MDL) por la Convención Marco de las Naciones Unidas para el Cambio Climático. Fue uno de los primeros proyectos MDL firmados en el país y uno de los primeros en todo el mundo, lo cual se constituye en un hito importante en la historia del mercado del carbono. Igualmente las metodologías de estimación de emisiones y sobre todo las de concertación del proyecto con la comunidad Wayuu, fueron consideradas como ejemplares por el Banco Mundial y como referencias obligatorias para el desarrollo de proyectos similares en otras partes del mundo.

A raíz de esta experiencia, el Banco Mundial creó el Fondo Comunitario del Carbono (Community Carbon Fund –CCF), con el fin de apoyar proyectos de MDL en comunidades menos favorecidas. Su gestión social se basa en el respeto de la integridad étnica y cultural de la comunidad Wayuu, en el establecimiento de relaciones de confianza y en la búsqueda de la equidad y el beneficio mutuo.

‘Recicla Latam’ pone su granito de arena en la comunidad Wayuu

Enfocada en la nutrición que se llevó acabo en la Alta Guajira con la comunidad Wayuu, en la que se realizaron talleres sobre reciclaje y las nuevas oportunidades para estos materiales, ambas firmas consolidan su alianza que arroja indicadores en acciones sostenibles, todo por iniciativa de Recicla Latam en Ainkaa, iniciativa de Alpina y de la Fundación Alpina. “Alianzas como estas, con las cuales buscamos apoyar a los empresarios en el cumplimiento de sus objetivos de sostenibilidad a través de programas integrales conectando a todos los actores de la cadena para asegurar el cierre de ciclo de los materiales, generan un impacto positivo a nivel ambiental, económico y social y le apuestan a la aceleración de una economía circular en nuestro país”, explicó Juliana Rincón, directora ejecutiva de la Fundación Recicla Latam

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Los diferentes programas y proyectos que han realizado la empresa Alpina y la Fundación Recicla Latam, han generado un impacto positivo a nivel ambiental evitando que más de 1 tonelada llegue a los rellenos sanitarios y beneficiando en la cadena a más de 900 familias de recicladores. Esta alianza ha tenido varios frentes. Juntos en la campaña Yo Te Protejo, y con el apoyo de otras empresas, lograron entregar durante el 2020 cerca de 36.000 caretas de protección a los usuarios del Transmilenio que las canjeaban por botellas de PET o cajas de tetra pak. En el 2021, bajo el compromiso de Alpina de ser Plástico Neutro al 2022, instalaron estaciones de reciclaje PET en Bogotá, Medellín, Armenia y Cartagena, actividad que a la fecha ha recuperado más de media tonelada de material.

Con la campaña YoTeCuido, ambas firmas, junto con otras empresas apoyaron al final del año 2021 a 500 niños, hijos de recicladores que recibieron juguetes bajo el programa Recicla Por Baq liderado por Silvana Puello, gestora Social de Barranquilla y la Alcaldía de Barranquilla, y productos alimenticios de la marca Alpina que fueron entregados en Asociaciones de Recicladores de Bogotá apoyando a más de 200 familias.

Artesanos de la comunidad Wayuu harían ornamentos que luciría el Papa en su visita a Colombia

Tres artesanos pertenecientes a la comunidad Makú, que está asentada en Manaure, serán los encargados de diseñar la ornamenta de la casulla que llevará puesta el papa Francisco en la eucaristía que brindará en el Parque Simón Bolívar en Bogotá.


 

“El ornamento del Santo Padre tendrá un bellísimo galón y unos adornos propios de la cultura wayúu que representarán una región del país”, dijo Juan David Muriel, director del Comité Organizador del Papa en Colombia.

La Federación Nacional de Artesanos son los encargados de diseñar 4 de los ornamentos que lucirá el Papa en su visita a Colombia y para uno de esos 4 ornamentos designaron estos artesanos wayuu.

Desplante de Cristina Plazas a líderes Wayuu termina en bloqueo a vía férrea de Cerrejón

Este martes cerca de mil indígenas de la etnia Wayuu bloquearon la vía férrea que transporta el carbón desde el Cerrejón hasta Puerto Bolívar, según voceros de la protesta, se vieron obligados a bloquear la vía ante un desplante del ICBF.

 

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Promesas incumplidas

Hace un año la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, CIDH, otorgó medidas cautelares a favor de los niños de las comunidades Wayúu en La Guajira, para proteger su integridad. Esta semana el Gobierno Nacional estuvo en este departamento para buscar soluciones y acatar la observación del organismo internacional. Sin embargo, Gabriel Almazo, líder de esta población dijo que, de los 89 voceros indígenas, ninguno aceptó esta visita, pues solo se trató de tomar fotos para enviárselas a la Comisión, sin llevar verdaderas soluciones.

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Gobierno solicitó a la CIDH suspender medidas cautelares a favor de niños wayuú

El Ministerio de Relaciones exteriores pidió a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que se revoquen las medidas cautelares a los niños y adolescentes de la etnia wayuú concedidas el pasado 11 de diciembre de 2015.

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En doce lunas, de niña a mujer

Doce lunas, un año, fue el tiempo que permaneció encerrada la niña Wayúu, Fila Rosa Uriana. La llegada de su primera menstruación marcó su entrada a un largo periodo de aislamiento, en el que la pequeña Fili participó de una serie de rituales indígenas, donde en soledad, aprendió a ser mujer. Entrevista con Priscila Padilla, la directora de la película La eterna noche de las doce lunas.

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