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Confidencial Noticias 2025

Etiqueta: feminismo

Marchas del 8M: Así transcurrió la jornada en Bogotá

El pasado 8 de marzo, Día Internacional de los Derechos de las Mujeres, Bogotá se llenó de color y energía en una jornada de movilización y conmemoración organizada por diversos colectivos y grupos sociales. Más de 8.000 mujeres, diversas en su identidad y lucha, se movilizaron por las principales calles de la ciudad para alzar sus voces a favor de la igualdad de género y contra la violencia basada en género.

La Administración Distrital jugó un papel clave en garantizar que esta jornada se desarrollara en un ambiente de paz, respeto y seguridad. En este sentido, el Distrito implementó una serie de medidas para proteger tanto a los manifestantes como a aquellos que no participaron de las movilizaciones. Además de garantizar el derecho a la protesta, se diseñaron estrategias de acompañamiento y prevención para evitar cualquier alteración del orden público.

 

Balance de la jornada

– Más de 7.500 personas participaron en la gran marcha del 8M.
– 19 eventos acompañados por los equipos de diálogo y derechos humanos.
Disposición de equipos y recursos del Distrito:
– 119 Gestores de Diálogo y Convivencia 
– 327 Profesionales interinstitucionales
– 350 Unidades de Diálogo y Mantenimiento del Orden
– 105 Grupos de Fuerza Disponible
– 27 Delegados para el Puesto de Mando Unificado

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Uno de los logros destacados fue la activa participación de más de 7.500 personas en la gran marcha del 8M. Los equipos de la Secretaría de Gobierno trabajaron en conjunto con gestoras de convivencia, unidades de diálogo y grupos de fuerza disponible para asegurar que las concentraciones se desarrollaran sin mayores incidentes. También se habilitaron corredores seguros y se realizó un monitoreo constante de los puntos de concentración, lo que permitió que la jornada transcurriera mayormente en un clima de respeto y armonía.

El 8M en Bogotá estuvo marcado por una amplia variedad de actividades, muchas de ellas culturales y pedagógicas. Los colectivos feministas y organizaciones sociales aprovecharon la ocasión para reivindicar sus derechos y los de todas las mujeres. Se realizaron actos de memoria, performances, charlas sobre derechos humanos y espacios de sororidad, reafirmando la importancia de la igualdad en todos los ámbitos de la sociedad.

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Sin embargo, algunos incidentes aislados afectaron la infraestructura de la ciudad. Entre ellos la vandalización de la estatua de Luis Carlos Galán y otros daños en locales comerciales del centro de Bogotá.

A pesar de esto, las autoridades distritales mantuvieron una postura firme de respeto a la libertad de expresión, al tiempo que hicieron un llamado a la sororidad y el respeto mutuo para que las movilizaciones no se desvirtuaran de su propósito original. El secretario de Gobierno, Gustavo Quintero Ardila, subrayó que el compromiso de la Administración es asegurar que las mujeres de Bogotá puedan ejercer sus derechos con libertad y sin temor. De esta manera, la jornada del 8M en Bogotá se consolidó como un espacio de reflexión, unidad y lucha por un futuro más igualitario.

Carlos Vives cae en polémica por opinión sobre el patriarcado

Carlos Vives se convirtió en tendencia a lo largo del fin de semana por una opinión que dio con respecto al patriarcado y los principios del movimiento feminista.

«Hay una corriente feminista muy fuerte contra el patriarcado ¿Dónde queda el patriarcado? ¿Dónde hay patriarcado A mí no me ha tocado», dijo en una entrevista con Tropicana.

 

Después de estas declaraciones en redes sociales lo han criticado por su visión sobre el rol de la mujer en la sociedad y por asumir que su experiencia personal es aplicable al resto de casos en el mundo.

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*Foto: X @carlosvives

La nueva pulla de Amparo Grisales contra el feminismo

Amparo Grisales de nuevo ha puesto como tendencia la discusión sobre el feminismo por un comentario que hizo a través de su cuenta personal de X (Twitter).

La jurado del programa Yo Me Llamo opinó sobre un video en el que se agreden un joven y una joven en una pelea. Ante la pregunta de Valentina Lafaurie sobre si estaban o no de acuerdo con que el hombre respondiera a la agresión, Grisales lanzó una pulla al movimiento feminista.

 

“Con el bendito feminismo los hombres tienen miedo y las mujeres se creen intocables. Soy femenina, no feminista”, dijo Grisales en X.

Hace dos años, Amparo Grisales también criticó al feminismo en defensa de los piropos que criticaba este movimiento. Explicó que, si se criticaban los piropos callejeros, también se deberían prohibir las canciones.

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*Foto: Instagram @agrisales33

Las feministas latinoamericanas y europeas tras el «populismo» de la ministra de igualdad

Organizaciones feministas de Latinoamérica y Europa han decidido «plantarse» ante «el engaño y usurpación que pretenden lideres populistas», entre las que destacan a la ministra de Igualdad, Irene Montero y la jefa de Gobierno de México, Claudia Sheimbaum, y han fundado la Internacional de Mujeres Feministas (IMF).

A través de un comunicado, la organización denuncia la celebración estos días en Ciudad de México, de un evento que supone la continuación del organizado por Igualdad en Madrid el pasado mes de febrero y en el que, según han criticado las entidades, se convocó a mujeres de la élite política de España y Latinoamérica próximas a la corriente de pensamiento de Irene Montero.

 

La IMF ha explicado que en estos eventos se crea «de manera encubierta una nueva agenda contraria a los intereses de mujeres y niñas basados en el sexo» que incluyen «reivindicaciones neoliberales como la legalización de la explotación sexual y reproductiva de las mujeres, el cuestionamiento y negación de la realidad sexuada de mujeres y hombres o la implicación de la realidad biológica en las relaciones personales y sociales».

A su juicio, el encuentro que ahora se celebra en México, busca consolidar «una red de altas funcionarias y agentes políticos para que ingentes recursos públicos sean enfocados a la promoción de políticas transgeneristas y transhumanistas junto con la industria bio-fármaco-tecnológica que hace posible el mercado de cuerpos humanos»; la «negación de la realidad material y sexuada de las mujeres y sus implicaciones político-culturales»; la «promoción personal de las carreras políticas y profesionales de esas lideresas a cargo de los impuestos pagados por todos»; y la «suplantación de la agenda de las mujeres por políticas identitarias e intereses de grupos».

REIVINDICACIONES

Frente a esto, organizaciones de Argentina, Chile, México, Colombia, Venezuela, España, Reino Unido, Italia o Francia se han constituido en la IMF para reivindicar «el carácter internacionalista del feminismo y su vocación transformadora» y para denunciar «las maniobras entristas y usurpadoras que pretenden distorsionar la agenda feminista».

«Es usurpación negar que las mujeres somos el sujeto político del feminismo o sustituir la palabra ‘mujeres’ por la amalgama de ‘todos, todas y todes’, recoge la entidad en un manifiesto. En dicho documento también denuncian como usurpación el «negar que las mujeres son las personas de sexo femenino y suplantarlas por personas que eligen una ‘identidad de género’ feminizada».

También llaman usurpación a sustituir la palabra ‘internacional’ por ‘transfronterizo’, como se hacen en estos encuentros, para «eludir el marco internacional de la agenda feminista» y «hacer valer la terminología propia del populismo posmoderno, relativista y subjetivista».

«Pretende esquivar el marco internacional de los derechos de las mujeres avalado por la CEDAW de Naciones Unidas e impugnar lo que en el tratado CEDAW se formuló inequívocamente: que la causa de la desigualdad de las mujeres y niñas es por razón de sexo, por nacer mujeres, y que su efecto, el género, el conjunto de atributos, normas y estereotipos sexistas y de género, debe ser combatido activamente», advierte la IMF.

En el texto, explica que ‘transfronterizo’ «es el negocio de la prostitución y el de la pornografía; el mercado de óvulos para la explotación de mujeres a través del alquiler de vientres; el tráfico de niñas para su matrimonio forzado; o las guerras que incrementan la violencia contra las mujeres y las niñas».

De este modo, y bajo el lema ‘El feminismo no es un populismo’, la IMF reclama que el feminismo «es una teoría política transformadora de la realidad con una agenda clara» y no «una conjura de hermanas, ni un sueño». «Las feministas somos mujeres en lucha contra el patriarcado, pero también contra la impostura y los sucedáneos», apuntan en el manifiesto.

El feminismo es para todo el mundo

Este es el nombre de un pequeño y potente libro escrito en el 2000 y publicado en el 2017 por la editorial Traficantes de sueños, escrito por la académica y feminista negra bell looks. Su nombre era Gloria Jean Watkins el cual   cambió por bell hooks acudiendo a   la combinación de    los nombres de su abuela y su madre, y así hacer   un reconocimiento a sus raíces ancestrales, y a la reafirmación de su linaje. Su escritura en letras minúsculas es también una acción de   resistencia al canon gramatical hegemónico. Todo en ella podríamos decir es una acción política afincada en la resistencia y en su poder colectivo de cara a la exclusión y discriminación que tuvo que enfrentar en su país natal los Estados Unidos.

Su afirmación de que el feminismo es para todo el mundo, tiene relación con la potencia transformadora del mismo. Feminismo que no sólo busca afectar    la vida de las mujeres, sino la vida de todas las personas que desde una perspectiva crítica toman conciencia de lo que significa el patriarcado, el sexismo, el racismo en sociedades donde cotidianamente sufrimos sus consecuencias.  Un feminismo para todo el mundo en el que la fuerza de la sororidad tan cercana a la solidaridad y a la empatía y tan lejana de las relaciones de competencia que promueve el patriarcado, es hoy reconocida como fundamental para preservar nuestra vida y la vida del planeta.

 

La invitación de bell hooks es también para que los hombres renuncien a sus privilegios masculinos y se conviertan en compañeros de lucha para desanclar las desigualdades en las que vivimos y compartir un mundo en condiciones de dignidad y libertad.

En el texto hace también un llamado a aquellas mujeres que por su educación y privilegios reproducen los patrones de dominio, explotación y violencia de los hombres patriarcas. Con estos planteamientos bell hooks   desesencializa la relación mujer =feminista, hombre = enemigo, pues sostiene que los hombres que han renunciado a sus privilegios podrán acompañarnos en nuestras luchas de género, raza y clase.  Reitera así que no se es feminista por ser mujer, sino como resultado de una posición política a la que se llega vía la acción, la elección, el conocimiento, la teoría enraízada y cotidiana. La difusión boca a boca de nuestros anhelos y sueños es tarea fundamental de este feminismo “Antes de que las mujeres pudiéramos cambiar el patriarcado, teníamos que cambiarnos a nosotras mismas “, nos dice. Su invitación es a seguir estudiando, a escrudiñar en las grandes teorías sus sesgos sexistas, racistas y a persistir en nuestra tarea a través de la escritura, el trabajo colectivo, la perspectiva crítica. Todo ello, sin duda, nos hará mejores como seres humanos.

Por todas estas razones cuando escucho que hombres como Andrés López Obrador presidente de México declara a las feministas como enemigas de la nación me pregunto ¿qué paso con el hombre que durante su campaña se afincó en la fuerza y el voto de las mujeres? ¿por qué las califica de falsas cuando protestan por la negligencia e incapacidad que ha su gobierno ha mostrado ante   la violencia patriarcal que se ejerce sobre ellas? ¿les tacha de peligrosas porque sus generales así lo piensan?  Se dice que desconfía de la capacidad de movilización de las mujeres en su país, tratándolas como menores de edad y neoliberales. Defiende a funcionarios quienes han sido acusados de abuso sexual.   Esto ocurre no sólo con López Obrador por estos lares también muchas feministas quienes hemos mantenido una actitud crítica frente al machismo en los partidos de izquierda, somos vistas como peligrosas.

Hoy pienso en cómo les convendría a estos personajes leer este pequeño texto de bell hooks y atender su llamado: reconocer el valor del feminismo como fuerza transformadora para la humanidad.

 

El machismo y la izquierda en Colombia

En una reciente entrevista a Sofía Petro Alcocer   sobre su condición de mujer política y de izquierda , Sofia responde en los siguientes términos ,  a la pregunta de su entrevistadora, María Jimena Duzán,  sobre el machismo  que impera en el Pacto Histórico :    “ soy de izquierda , pero la izquierda sigue siendo machista “  y a renglón seguido reconoce que la izquierda en términos políticos debería ser  el espacio  más propicio para muchas de las luchas de las feministas ,  dado que su propósito   de trabajar por la búsqueda de la igualdad, de reconocer las diversidades , de cerrar las brechas sociales, económicas, culturales entre quienes habitamos el planeta  y el  buscar una paz transformadora , son también las luchas de la izquierda en nuestro país.

Coincido con Sofía en que, para desplegar un feminismo   transformador, la convergencia entre las luchas por la igualdad y las luchas por el reconocimiento deben librase desde la “y” incluyente y no la “o “que excluye y desconoce el valor de estas contiendas por el reconocimiento. Luchar contra la desigualdad y contra el patriarcado deberían ser propósitos comunes, porque tanto la desigualdad, como el patriarcado matan.

 

En uno de sus recientes artículos de Nancy Fraser “La ciudad de las diosas “, la profesora Fraser   nos recuerda las crisis que afronta la humanidad:  la económica, la ambiental, la política y la de la reproducción social, cuya condición de fondo se afinca en el capitalismo salvaje que invade todas las esferas de la vida y destruye las condiciones de supervivencia.  Por ello reivindica el valor de las luchas por la igualdad y al mismo tiempo hace visible el impacto de estas relaciones económicas en las relaciones de parentesco, de cuidado, en los procesos de socialización entre las nuevas generaciones, en la educación. Señala de igual manera   el impacto que han tenido estas relaciones capitalistas, que todo lo cosifican y convierte en mercancías, sobre nuestra cotidianidad    y de esto si que sabemos muchos las mujeres. Somos en especial las mujeres quienes, con nuestro trabajo desde casa, sostenemos el mundo día a día.

La tarea en esta “ciudad de las diosas “es monumental porque pasa por grandes cambios en los ámbitos más cercanos de la micropolítica y atraviesa las grandes reformas que se requieren para superar   esta crisis civilizatoria.  Las luchas de frontera que se avizoran    entre economía y sociedad y producción y de reproducción, ponen de nuevo de presente las tareas pendientes por enfrentar la inmensa desigualdad que ronda en el mundo y las afectaciones diferenciales de estos impactos entre las mujeres, las familias empobrecidas, los pueblos indígenas, las comunidades afro y los jóvenes.

Estos planteamientos y reflexiones, nos ponen de cara a los que ha ocurrido en Colombia donde el triunfo de Gustavo Petro y Francia Márquez nos llenan de esperanza porque este Cambio propuesto no sólo nos permitirá vivir en un país en paz, con dignidad, sino en un país que asume una radical transformación cultural que pasa por nuestras subjetividades, por nuestros cuerpos. La anhelada lucha de clases de los marxistas de antaño tienen que acompañarse del respeto a la vida, a todas las vidas y de los gestos y actitudes que ratifiquen que cada vida cuenta. Deconstruir el patriarcado resulta tan importante, como cerrar las brechas de desigualdad.

La lista de hombres en el Pacto Histórico que deberían reflexionar sobre esta exigencia que viene en especial de las mujeres feministas, es larga. La tolerancia frente a la violencia patriarcal en los partidos y los movimientos de izquierda   debe ser CERO. Se puede cambiar, no estamos condenadas, ni condenados a la violencia, a ninguna forma de violencia.

TikTok está multado en 64.700 euros en Rusia por «propaganda» feminista y LGTBI

La red social TikTok se enfrenta a una multa de cuatro millones de rublos (unos 64.700 euros) por no retirar de su plataforma contenidos que, según la legislación rusa, promueven «valores contrarios a la tradición», como el feminismo y los derechos LGTBI, tal y como ha señalado un tribunal de Moscú.

El juez Timur Vajrameev, del distrito de Taganski, ha contado que este martes que el Servicio Federal de Supervisión de Comunicaciones y Medios –Roskomnadzor– ha presentado una denuncia contra la citada red social por «propaganda de valores no tradicionales», así como por «desvirtuar los valores sexuales tradicionales».

 

La próxima vista del caso se reanudará el próximo 4 de octubre. La sanción económica de cuatro millones de rublos es la mayor a la que se puede enfrentar una empresa que se niegue a retirar el contenido prohibido por la legislación, según han informado agencias de noticias rusas.

La que sí ha sido condenada a pagar tres millones de rublos (alrededor de 50.000 dólares) es la plataforma Twitch por negarse a borrar una entrevista con el asesor de la Presidencia de Ucrania, Alexei Arestovich.

La empresa fue hallada culpable de promover información falsa sobre la invasión de Ucrania, lo que Rusia conoce como «operación especial», y negarse a rectificar.

5 datos de Elena Caffarena, protagonista del doodle de Google

Este 23 de marzo se celebra el aniversario número 119 del nacimiento de Elena Caffarena, una de las figuras más importantes en la historia del feminismo de Chile.

Por esta razón, Google le dedicó un ‘doodle’ diseñado por la artista Catalina Bu. «Quería ser muy fiel con su espíritu y enfocarme en su trabajo político», señaló la artista.

 

El ‘doodle’ tiene alcance para Chile, Argentina, México y Colombia no más. A continuación dejamos 5 datos significativos de Elena Caffarena.

  1. En 1920 ella se convirtió en una de las primeras chilenas en graduarse de abogada en la Universidad de Chile.
  2. Junto a María Marchant y Aurora Blondet, fueron las primeras mujeres integrantes de la Federación de Estudiantes de Chile.
  3. En 1935 fue una de las fundadoras de MEMCH (Movimiento Pro Emancipación de las Mujeres de Chile)
  4. Gracias a un proyecto de ley que coescribió, en 1949 las mujeres en Chile pudieron votar por primera vez.
  5. Además de combatir los derechos de la mujer, también luchó por los derechos de los trabajadores  tras conocerse con Luis Emilio Recabarren, que después sería diputado chileno.

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