Etiqueta: Israel

Una tierra en disputa: Israel y Palestina… que dice la historia? (6)

Escrito por Jefferson Mena en Dic 9, 2025. Publicado en Opinión.

Poco a poco esta historia nos introduce a la era actual, a la historia que en la actualidad vivimos en este conflicto, que como hemos visto, tiene unas raíces que van más allá de lo que superficialmente personas como el actual presidente de la república, Gustavo Petro esbozan, poniendo en práctica lo que mejor sabe hacer: mentir, engañar y confundir.

Para esta época, en la que los Otomanos dominaban la tierra de Israel, ahora llamada Palestina por los acontecimientos relatados anteriormente a lo largo de estas entregas, Para este tiempo, muchos ya hablaban de lo necesario que era el regreso del pueblo judío a sus tierras, uno de ellos fue el rabino Juda Ben Salomón Alkalai, quien en sus discursos hablaba de lo necesario de este regreso. Muchos lo consideran el padre del sionismo, mucho antes que Theodor Herzl.

Pero el mundo había cambiado, la geopolítica iniciaba a constituirse en uno de los temas fundamentales para dominar vastas zonas, e Israel o mejor sus tierras, llamaron la atención de muchos, especialmente de las potencias europeas, quienes veían en ellas una oportunidad clave para propagar su influencia global.

Para muchos grupos este territorio israelí, en ese entonces llamado Palestina, representaba la atracción del mundo moderno, a este territorio lo visitaban por diferentes motivos: Religiosos, era el lugar predilecto para hacer peregrinajes; científicos, puesto que para muchos arqueólogos e historiadores veían en ella una mina para el descubrimiento y la investigación; y político, puesto que los intereses de varios países por estas tierras la hacían un epicentro para la diplomacia y la política internacional.

Como todos sabemos, el 28 de julio de 1914 estalló la primera guerra mundial y con ella muchos países tomaron posición. En el caso que estudiamos, el imperio Otomano tomó partido por los alemanes, lo que significaba que entraban a la guerra en contra del Reino Unido; pero tres años después del inicio de la guerra el general Edmund Allenby, derrotó al imperio Otomano en Egipto y entró a Jerusalén, de esta manera terminaba la historia de este imperio y con ello, nuevos sucesos determinarían los acontecimientos siguientes.

En el mismo año de la derrota del imperio Otomano, el gobierno de Reino Unido firmaba una carta, la cual estaba dirigida al líder del grupo sionista Lord Rothschild, en dicha carta la cual fue enviada por medio de Arthur Balford, Por ello es conocida en los hechos históricos como la declaración Balford, en ella se manifestaba la intención del gobierno británico, que ahora dominaba las tierras que anteriormente pertenecían a los Otomanos, de entregarles esas tierras o al menos parte de la misma para que fuera el asentamiento del único pueblo que a esa fecha no tenía tierra.

En la carta se hacía mención al “hogar nacional” para el pueblo judío en Palestina, sin saberlo el gobierno británico no estaba haciendo una concesión, no se trataba de un acto de bondad, de lo que se trataba era de un acto de justicia, puesto que se le estaba devolviendo la tierra a su original dueño.

Para el pueblo judío esta carta representó el reconocimiento mundial a la existencia misma de su gente, y al derecho que tenían sobre la tierra que conquistaron siglos atrás y que les fue arrebatada con el único propósito de borrarlos de la historia misma. Para Benny Morris quien es un connotado historiador que ha dedicado gran parte de su tiempo al estudio de los conflictos árabe – Israel, describe ese momento como el inicio de lo que hoy conocemos como el Estado de Israel.

Después de finalizada la primera guerra mundial en 1918 y con el dominio sobre todo lo que controlaba el imperio Otomano, el nuevo imperio británico se hace con las tierras, todo esto con el apoyo de la Sociedad de Naciones, en 1922. Esta institución cambiaria de nombre después de la segunda guerra mundial y pasaría a llamarse Organización de las Naciones Unidas.

Gran Bretaña pues, es ahora la nueva regente del territorio y sus intenciones son claras, establecer o mejor dicho, reestablecer a los judíos en los territorios que ahora le pertenecían. Al ver esto los judíos inician el proceso de regreso a sus tierras, ayudados en gran medida por los abusos y persecuciones que se presentaban en Rusia con los llamados pogromos, que no eran más que grupos de personas que se especializaban en la destrucción y aniquilamiento de grupos raciales o étnicos no pertenecientes a los propios de su país, también ayudó a esto los movimiento nazis que iniciaban su incursión en la Alemania de Hitler.

Pero la llegada no fue fácil para los Judíos, la mayoría de ellos terminaban comprando tierras que por generaciones les habían pertenecido; con la compra venía luego el aprovechamiento agrícola que hasta el día de hoy es una de las grandes ventajas que posee esta tierra; pero con ello, surge otra pregunta: Acaso la tierra de Israel no es un desierto? y si lo es, cómo es posible que la agricultura sea una de sus principales fortalezas?, la respuestas a estas preguntas será motivo de otras columnas, mas no de esta.

Con la llegada de los judíos, se evidenció el inicio de un nuevo conflicto que surgía del hecho que la tierra no estaba sola; en ella habitaban, árabes, musulmanes y otros tantos, los cuales no eran partidarios de la llegada de los judíos y mucho menos les agradaba la idea de la creación de un Estado. lo que llevó a conflictos, los cuales iban aumentando su intensidad con el paso del tiempo; tanta fue la hostilidad que en 1936 estalló lo que se conoce en la historia como la gran revuelta árabe, de la cual participó el pueblo musulmán de la época.

Es importante tener la claridad que esta revuelta tuvo lugar en la misma época en la que se asesinaban judíos por Hitler en Alemania, es decir mientras que los judíos eran exterminados por el nazismo, en su propia tierra todos los que regresaban, se veían enfrentados a la guerra que planteaban los llamados palestinos – musulmanes.

Pero fueron estas situaciones vividas por el pueblo de Israel durante la segunda guerra mundial, las que sirvieron para avivar aún más el clamor de entregarle a este pueblo una tierra propia donde habitar, o lo que es más ajustado a la realidad, a reconocer lo que por mucho tiempo se les negó: la titularidad de su propia tierra.

Winston Churchill lo dijo en su momento: “No hay una relación más indiscutible en la historia, que la conexión de los judíos con Palestina”, esto haciendo referencia a la relación innegable entre el pueblo de Israel con la tierra que hoy llaman palestina.

Con el incremento del nuevo conflicto entre los árabes y los judíos, el Reino Unido decide entregar en manos de la naciente Naciones Unidas la resolución de este conflicto, la cual presenta un plan que supone el fin del conflicto por medio de la división del territorio.

Jefferson Mena Sanchez

Una tierra en disputa 5: Israel Y Palestina… ¿Qué dice la historia?

Escrito por Jefferson Mena en Nov 18, 2025. Publicado en Opinión.

Con la llegada del islam a Jerusalén, liderado por Umar Ibn al- Jattab, quien fue el segundo califa después de la muerte de Mahoma y quien conquistó la ciudad y sus áreas circundantes, se escribió una nueva página en la historia del pueblo judío.

Los musulmanes introdujeron profundos cambios, no solo en el territorio que comprendía a Jerusalén, sino también en toda la región; uno de los cambios más significativos fue la construcción de templos islámicos, los cuales remplazarían el antiguo templo judío.

La primera construcción fue la llamada “cúpula de la roca”, la cual fue erigida por Abd al -Malik. Este edificio evoca uno de los lugares más importantes en la tradición musulmana. como segunda intervención, también se construyó la mezquita de Al-Aqsa; estas dos construcciones convirtieron a Jerusalén en la tercera más importante de las ciudades santas de esta nueva cultura, que ahora dominaba lo que falsamente se conocía como Palestina.

Como podemos observar, la llegada del islam representó la continuidad del nombre impuesto a las tierras de Israel por el imperio romano; afianzando no solo la imposición de la idea de extirpar cualquier indicio de la cultura judía, sino también sobreponiendo nuevas costumbres, la cuales confabulaban con el exitoso plan que se ejecutaba.

Pero un nuevo capítulo estaba a punto de escribirse, las guerras cruzadas llegaron, y con ella, un capítulo más de violencia, sangre y muerte sobre estas tierras. En 1099 las fuerzas cruzadas europeas conquistaron Jerusalén, arrebatándosela al pueblo musulmán, bautizándola como el “Reino latino de Jerusalén”, el cual duraría más de 2 siglos; lo curioso de esta etapa de la historia es que lejos de que por medio de las cruzadas, las cuales tenían un gran componente religioso, se buscara recomponer la injusticia manifiesta sobre el pueblo original, estos continuaron llamando toda la región con el nombre impuesto por los romanos.

Así que para ellos, los nuevos dueños de la tierra que ya habían conquistado, palestina era la tierra santa; palestina y no Israel. Era palestina el centro de todo en lo que creían y defendían, de esto da fe uno de los cronistas de la época: Guillermo de Tiro, el cual en varias de sus crónicas, relata los hechos ocurridos y en ellos describe lo sanguinario de la conquista y las muchas vidas que se perdieron en las batallas acaecidas.

Tiempo después aparecieron los musulmanes kurdos, con uno de sus importante exponentes: el Sultán Saladino, quien tenía como tarea hacer del medio oriente una sola nación, un solo pueblo. Este pues, logró reconquistar las tierras de Israel llamadas palestina; la batalla se conoce con el nombre de los “cuernos de Hattin” en ella se logra arrebatar el control de la región a los cruzados y devolverles el mismo a los musulmanes; no queriendo decir con esto que no continuaron los intentos de los cruzados por conquistarla de nuevo.

Para este momento la tierra de Israel, llamada palestina, se había convertido en una región que se caracterizaba a nivel mundial por su cultura y tradición religiosa; desde luego, destacándose la cultura islámica sobre todas las demás existentes en el pasado. Para los judíos, esta tierra representaba una promesa, la cual en un tiempo se había cumplido y que tenían la tarea de retomarla; para otros era la tierra en donde se había evidenciado el nacimiento, vida, muerte y resurrección de su líder, y para los terceros era la tierra en donde se había realizado una de las hazañas mas significativa para su cultura.

Puede leer también: Una tierra en disputa 3: ¿Israel y palestina… que dice la historia?

Los primeros desde luego fueron los pertenecientes al pueblo de Israel, los segundos eran los cristianos representados en los cruzados y los terceros desde luego eran los musulmanes.

Para el escritor y profesor de historia de la Universidad de Pensilvania, en su obra “la historia perdida del cristianismo” esta tierra se convirtió en la batalla internacional de las grandes religiones del mundo: el judaísmo, el cristianismo y el islam.

Ya en los años de 1500 el imperio Otomano, bajo el liderazgo del sultán Selim I, conquistó lo que en ese entonces se llamaba palestina, la cual ya venía siendo dominada por otra facción del mismo imperio. La conquista de Selim I representó un extenso período de dominio por este imperio, el cual también controlaba las tierras de Siria, Egipto, además de otras, las cuales hacían parte del extenso territorio que dominaban.

Fue así pues, como los turcos tomaron el control y con ellos, la administración de este vasto territorio, convirtiéndolos en una potencia que dominaba el mundo conocido hasta ese momento.

Para poder ejercer un mejor control, los turcos (los mismos Otomanos) dividieron la región en distritos y la hicieron parte de una gran provincia llamada Levante. Todo el centro de poder estaba situado en Damasco y Estambul. Es importante observar que durante este tiempo y gracias al abandono que durante gran parte de su dominio ejerció el imperio, pronto esta tierra cayó en una pobreza generalizada y su principal actividad económica la cual fue la agricultura languideció.

Escritores como Samuel Langhorne Clemens la describió como una región en ruinas, en su libro los inocentes en el extranjero, describió la desolación en la que se encontraba para ese entonces la muy codiciada tierra de Israel, llamada palestina.

No obstante la diáspora judía, en ciudades como: Hebrón, Safed, Tiberíades y Jerusalén, quedaban pequeños reductos, que daban cuenta de la historia arrebatada, y de la forma como sus originarios dueños, se resistían al exterminio y la finalización de un plan macabro que buscaba insistentemente de eliminarlos de la historia.

Jefferson Mena

Una tierra en disputa 4: ¿Israel y Palestina… que dice la historia?

Escrito por Jefferson Mena en Nov 4, 2025. Publicado en Opinión.

Adriano fue el emperador encargado de poner “orden” en las tierras ocupadas por las tribus de Israel después del ultimo levantamiento, pero lo hizo no solo militarmente, sino también culturalmente; es decir tomó decisiones que literalmente buscaban castigar al pueblo de Israel; y para ello medidas como la prohibición de sus actos religiosos fue la manera en la que demostraba su poder y dominio sobre este pueblo.

Pero además de las prohibiciones culturales, el castigo no pareció suficiente. El ejército Romano recibió la orden de arrasar con Jerusalén y todo lo que ella contenía; los judíos no comprendían entonces que el castigo que les esperaba tras la revuelta escalaría hasta el punto de acabar, no solo con sus tradiciones, sino también con la ciudad más emblemática para su pueblo.

Nota relacionada: Una tierra en disputa 3: ¿Israel y palestina… que dice la historia?

Después de acabar con Jerusalén, el emperador tomó una decisión que sería un golpe certero para el pueblo judío y que marcaría el inicio de una discusión, que hasta el día de hoy se mantiene en lo referente a la existencia de un pueblo llamado Palestina.

Adriano toma la decisión de dar un nuevo nombre al lugar en donde quedaba Jerusalén y sobre sus restos funda una ciudad llamada Aelia- Capitolina. esta ciudad buscaba rendir tributo a los dioses de la cultura romana como Júpiter, Juno y otros. Pero a pesar de lo grave del asunto el castigo no paraba allí, era mucho más fuerte, pero a pesar de ello, es lo que hoy da luz sobre la verdadera razón de la disputa de estos dos pueblos.

Lo que sucedió fue que el emperador no solo fundó una nueva ciudad sobre las ruinas de Jerusalén, sino que también cambió el nombre de la región en donde se ubicaba; y por medio de un decreto desapareció Judea y dio paso al cambio de nombre, llamándola Siria – Palestina, un nombre que es un derivado de la palabra Filistea que significa tierra de los Filisteos, se les hace familiar? Si han seguido estas entregas definitivamente sabrán que se trata de aquellos que desde el inicio han sido los más férreos enemigos de Israel.

De acuerdo con Eusebio de Cesárea, el historiador de la época, no se trataba de que los antiguos enemigos hubieran resurgido, la intensión era borrar todo vestigio del pueblo judío y de las tierras en donde habitaban, darles el nombre a esas tierras, de sus archienemigos, degradando así su existencia y la hegemonía sobre esas tierras. Era el golpe certero para que no quedara sobre la faz de la tierra, nada que recordara que alguna vez había existido un pueblo judío y mucho menos una tierra llamada Israel.

El arqueólogo y teólogo norte americano, Mary Frederick Unger, describe esta acción como una herramienta útil de propaganda en contra del pueblo judío, pero no solo él, también historiadores como Seth Schwartz y Werner Eck, el primero profesor de Cambridge y el segundo de nacionalidad alemana y profesor de la universidad de Colonia, ambos coinciden en afirmar que el intento era obvio: desligar la tierra de la cultura que lo habitaba y borrar la cultura de las líneas de la historia.

Fue así como nació este pueblo que hoy llamamos Palestina, un pueblo fantasma que surge como producto de un castigo que recibió un pueblo que buscaba su emancipación y que al fracasar, se vio enfrentado al poder de los que dominaban el mundo en ese entonces y que solo de un plumazo, dieron origen a una nación inexistente.

En adelante pan demonium, todos los mapas de la época, todas las cartas, todo registro histórico empezó aparecer con el nombre de Palestina, así despojaron a una cultura de su tierra, suplantaron la identidad de los legales poseedores del territorio, dejaron a toda una comunidad sin su ancestralidad y dominio legal de los territorios a los que tenían derecho.

Puede leer: Una tierra en disputa: ¿Israel y palestina… que dice la historia?

Karen Armstrong historiadora británica y escritora de Jerusalén: Una ciudad y tres religiones, lo ratifica y afirma que el intento de Roma fue desaparecer el nombre de Israel, no solamente desterrándolos, sino también intentando borrarlos de la historia.

Como resultado de lo anterior, la expulsión del pueblo de Israel de sus tierras fue obvia, los que se quedaban eran vendidos como esclavos y llevados a diferentes provincias. Como lo mencionamos anteriormente, estába prohibido para cualquier judío, entrar a lo que antes se conocía como Jerusalén; con el paso del tiempo, este castigo fue siendo moderado, hasta el punto de permitir el ingreso de algunos, solo para que lloraran sobre las ruinas. algo muy parecido a lo que pasa ahora con el famoso muro de los lamentos.

El propósito se logró. Durante mucho tiempo el territorio fue conocido como Palestina y la historia de lo que antes se conocía como las tierras de Canaán, la cual fue conquistada por un pueblo llamado Israel, simplemente desapareció.

Fue tan profundo el cambio, que muchos escritores, incluso religiosos como Tertuliano, se refirieron al territorio con el nombre de Palestina. Esto solo muestra la profundidad del empeño y esfuerzo de Roma por acabar con el pueblo de Israel.

Pero luego vino la división de Roma y con ella, la tierra que ahora llamaban Palestina quedó bajo el domino de los bizantinos, y con la libertad religiosa decretada por Bizancio, se decretó la construcción de varias iglesias en los territorios de palestina, la más importante fue una Iglesia con una gran cúpula; la cual se conoce como el santo sepulcro.

Pero a pesar de lo anterior, aun en escritos oficiales se siguió utilizando el nombre de Palestina, en algunos aprecia con el nombre de Palestina prima o primera Palestina, en otros aparece como Palestina secunda y en otros como Palestina Tertia, esto solo obedecía a la estrategia de los Bizantinos por dividir la región en partes más pequeñas con el fin de evitar revueltas.

Pero aquí no para la historia, en el 639 con la llegada del islam se escribirá una nueva página en esta larga historia, en la que estoy decidido llevar hasta el final. los espero en la 5 entrega.

Jefferson Mena

Una tierra en disputa 3: ¿Israel y palestina… que dice la historia?

Escrito por Jefferson Mena en Oct 21, 2025. Publicado en Opinión.

Fueron muchos los pueblos que dominaron a Israel y que lograron arrebatarles sus tierras, tomando el control de las misma; pero por raro que parezca en esas etapas de la historia los Babilonios, los Medo – persas, los griegos y los Romanos más que interesados en conquistar tierras, estaban más obsesionados por dominar pueblos y expandir sus culturas.

Después de 70 años de cautiverio en Babilonia; en el año 539, Ciro el grande, quien era el líder de unos de los pueblos más poderosos del mundo conocido en esa época, Persia, conquistó Babilonia y de manera milagrosa, publicó un edicto en el cual ordenaba la libertad del pueblo judío. Esto de acuerdo con Josefo en Antigüedades judías, en el libro 11 y capítulo 1. Allí se confirma que el rey de Persia permitió el desplazamiento del pueblo judío nuevamente a Jerusalén, una vez allí, los judíos reconstruyeron su templo; este sería el segundo templo el cual, de acuerdo a la historia, fue terminado en el 516 A.C.

Mas tarde en el siglo IV, aparece Alejandro Magno; el cual después de una sorprendente campaña, logra que su ejército se convierta en el más poderoso del mundo. Con ello conquista gran parte del mundo conocido hasta la época y un poco más; entre sus víctimas aparece el reino de Persia, esta etapa se conoce en la historia como la época de la helenización.

Al morir Alejandro Magno, el pueblo de Israel queda bajo el control de sus generales. es así como aparecen en la escena los Tolomeo provenientes de Egipto, luego los Seléucidas de Siria, los cuales debidos al maltrato impuesto al pueblo y la falta de respeto a sus creencias, unida al sacrilegio de su templo, provocaron una gran revuelta de los judíos, la cual marcaría un nuevo capítulo en la historia de este pueblo; capítulo que desde entonces lo marcarían como un pueblo problemático para sus conquistadores futuros.

El responsable de la provocación fue el rey Antíoco IV Epífanes, al sacrificar un cerdo en el templo sagrado de los judíos. estamos hablando del año 165 A. C., de lo anterior da cuenta el historiador Eusebio de Cesárea.

Muchos años después surge Roma, por allá en el años 63; es allí donde aparece un general llamado Pompeyo, quien conquistó a los judíos y los convirtió en una colonia del naciente imperio. Para esa época ya había familias prominentes dentro del pueblo judío, uno de ellos era Herodes el Grande, quien compró los derechos al senado romano para ser el administrador, en nombre de Roma, del pueblo judío.

Herodes fue déspota, sus métodos siempre llevaban a la muerte a cualquier sospechoso de desobediencia a sus mandatos, pero también comprendió, que una de las tácticas para mantener al pueblo tranquilo pese a su mano dura, era respetándoles sus creencias. fue así como se dispuso, no solo a embellecer el templo, sino también a ampliarlo. Así lo describe Josefo en su libro Guerra de los Judíos, libro 5, capítulo 5.

Para ese entonces, lo que hoy llamamos Israel, como tierra perteneciente a un país, era conocido con el nombre de Judea, Samaria y Galilea; nunca Palestina. Así nos los hace saber un historiador romano llamado Tácito en su libro V; allí hace mención a Judea y la describe como un territorio habitado por un pueblo problemático y muy susceptible a no permitir que sus creencias fueran burladas.

Pero en el 70 D.C. los romanos bajo el liderazgo del General Tito, entraron a Jerusalén y volvieron escombros el templo y todo su esplendor. años más tarde, en los albores del años 132, una nueva revuelta se da lugar, esta se conoce como la revuelta de Bar Kojba, llamada así por el hombre que la propició, cuyo nombre era Simón Bar Cosiba. Sobre este nombre hay muchos rumores, algunos lo llaman héroe, porque para muchos trató de unir al pueblo judío con el fin de liberarlos de la opresión, para otros, solo era un fulano con ambiciones de emperador o en el peor de los casos, con ínfulas de Mesías.

Lo poco que se conoce de él, proviene de las excavaciones realizadas en Igal Yadlin, y los documentos allí encontrados. así mismo de relatos de historiadores como Diocasio y Eusebio.

Pero qué provocó la insurrección?, Pues bien, como lo habíamos mencionado anteriormente una de las tácticas que muchos de los regentes de este pueblo utilizaban, era el aparente respeto por sus costumbres, lo que no hizo el emperador Adriano; este emperador prohibió las prácticas religiosas de los judíos. después de la destrucción del templo, fundó una ciudad sobre sus ruinas llamada Aelia Capitolina.

Durante esta revuelta y por un tiempo considerable, el pueblo judío logró recuperar una gran parte de su territorio de las manos de Roma, pero al ver esto, Roma reaccionó duramente y envió a sus tropas, las cuales estaban siendo dirigidas por el general Julio Severo.

En el 135 D.C., y producto de una barbarie nunca antes vista, el pueblo judío fue sometido nuevamente. así lo podemos leer en el libro 69 del historiador Casio Dion, llamado Historia Romana.

Como resultado de la retaliación Romana, muchas aldeas desaparecieron; la brutalidad del ataque dejó algo más de 500.000 muertos, pero el peor castigo, fue la prohibición a los judíos de habitar Jerusalén. este intento de independencia para muchos, y de estupidez para otros, marcó el último amago realizado por el pueblo de Israel de obtener su independencia política, y dio paso al desplazamiento de millones de personas a otros países, esta condición se extendió por más de 2000 años.

Jefferson Mena

Una tierra en disputa: ¿Israel y Palestina… que dice la historia?

Escrito por Jefferson Mena en Oct 14, 2025. Publicado en Opinión.

Tras la caída de Jericó, muchos fueron los reinos que hacían parte de Canaán, que se unieron para hacerle frente a este pueblo de Israel que había logrado derribar las fortalezas de una de sus ciudades más fortificadas; pero Israel los enfrentó a todos, y los venció, y de acuerdo a los relatos históricos, una de las ciudades que después de Jericó también calló bajo el asedio judío fue Hazor o Jasor, la cual se encontraba ubicada en la parte norte de galilea y constituía la cuidad principal de esa región.

Descubrimientos arqueológicos realizados en la zona por investigadores como Yigale Yadin, demuestran que la caída de esta importante ciudad data de la fecha de lo que podemos llamar la conquista del pueblo de Israel a toda la zona de Canaán.

Nota recomendada: Trump califica su paz en Oriente Medio como «amanecer histórico de un nuevo Oriente Próximo»

Una vez terminada la conquista, el pueblo judío se establece en esas tierras, y de ese suceso tenemos conocimiento por los relatos que nos refieren a las doce tribus, las cuales se ubicaron a lo largo de los territorios conquistados.

La conquista de territorios ha sido entonces el procedimiento que en esa época y en las subsiguientes se utilizaban para dominar un territorio, fue así como se expandieron los imperios, fue de esta manera como lo hicieron los Babilonios, los Asirios, los Persas en fin, todos los que en determinado momento de la historia han dominado en mundo.

Todas las tribus de Israel se asentaron en los territorios conquistados: Judá en el sur, Efraín junto con Manasés en la parte media, Dan en la zona costanera y Neftalí y Aser en el norte. Un elemento que es necesario resaltar es lo impresionante de estos hechos, puesto que estamos hablando de un pueblo, el de Israel, que venía de ser esclavo de Egipto y que se enfrentaba con ejércitos bien dotados y entrenados, y aun así los vencían, los conquistaban y los dominaban; un pueblo pequeño, con poca experiencia en guerras, dominando grandes ejércitos y ciudades amuralladas; los enemigos de Israel, como el presidente Petro, deberían estudiar más la historia.

Puede leer: Israel y Hamás cierran el primer canje de rehenes

Pero no todas las tierras de Canaán pasaron al control automático de Israel, muchas quedaron en pie y sin conquistar, la más importante de todas fue Jerusalén, la cual no solamente era gobernada por los Jebuseos sino que fueron estos la que la fundaron. Al final Jerusalén también cae bajo dominio de Israel, gracias a la intervención de uno de sus guerreros más reconocidos de la historia, David.

Fue así, como Jerusalén se convierte en parte del territorio judío y es reconocida como la ciudad de David y capital del nuevo reino. Flavio Josefo en su libro Antigüedades Judías, en su libro 7 capitulo 3, nos da mayor detalles de porque fue escogida para ser la capital, Josefo nos relata acerca de la importancia de su posición geográfica entre las montañas, y por ser un punto equidistante entre los reinos del sur y del norte, división que se había causado en el pueblo de Israel.

Con el traslado del Arca de la Alianza, Jerusalén no solo se convierte en la capital política de Israel, sino también en la capital espiritual de la misma, pero fue bajo el reinado del rey Salomón cuando se construye una de las figuras más emblemáticas del pueblo judío y que es una de las causas de mayor confrontación y lucha, el Templo. Investigaciones arqueológicas como las de Eliat Mazar, dan testimonio de la existencia de la mayor temporada de esplendor en donde se desarrolló esta construcción por parte de los judíos.

Por otro lado, historiadores como Kitchen, de origen británico, es contundente al afirmar que la estructura planteada demuestra que Israel adoptó modelos de administración que fueron propios de la época y que fueron muy importante en el desarrollo de las culturas del lejano oriente.

Una de las consecuencias de la muerte del rey Salomón fue la división del reino; otro hecho que podemos calificar como común en la construcción de las civilizaciones. para Israel entonces el reino se dividió en dos: el Reino del Norte el cual estaba conformado por Israel y su capital Samaria, y el reino del Sur con Judá y cuya capital era Jerusalén. Esta división les facilitó el camino a todos los enemigos de Israel, y ambos reinos cayeron conquistados.

El reino del norte cayo primero bajo los ataques dirigidos por Salmanzar V, quien era el comandante del ejército sirio, y Sargón II que se ensañó contra Samaria. Por el otro lado, el imperio de Babilonia bajo la comandancia de Nabucodonosor II, destruyó Jerusalén. las prácticas de conquistas de estos dos reinos consistían en llevarse a los pueblos conquistados a sus territorios y desde allí obligarlos a mezclarse con sus mujeres y así acabar con las razas existentes diferentes a las de ellos.

Como consecuencia de estos ataques, especialmente del que fue víctima Jerusalén, dejó la destrucción del templo y la ciudad completamente arrasada; Beroso, un historiador que es citado por Josefo, confirmó los sucesos que aquí se narran y la forma como todo el pueblo de Israel fue obligado a desplazarse hasta Babilonia, las tablas del al Yahjudu, también confirman los relatos que explican el exilio de los judíos.

Para cerrar esta entrega, es importante resaltar que en lo que llevamos de relato, no ha aparecido en la historia, hasta el momento, el nombre de ningún pueblo llamado Palestina y ninguna explicación de la existencia de un grupo extremista que al día de hoy, tenga la firme convicción de acabar con el pueblo de Israel.

Jefferson Mena

Trump califica su paz en Oriente Medio como «amanecer histórico de un nuevo Oriente Próximo»

Escrito por Europa Press en Oct 13, 2025. Publicado en Portada, Internacional.

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, ha ensalzado este lunes su plan de paz para la Franja de Gaza como el «amanecer histórico de un nuevo Oriente Próximo» y ha animado a Irán a unirse a él, pero con la advertencia de que aquellos que intenten destruir a Israel están condenados a un «amargo fracaso».

«Ahora es el momento de traducir estas victorias contra los terroristas en el campo de batalla en el premio final de paz y prosperidad para todo Oriente Próximo», ha expresado Trump durante su intervención ante una Knesset rendida al presidente estadounidense, quien ha sido recibido bajo una larga y fuerte ovación.

«Juntos hemos demostrado que la paz no es sólo una esperanza con la que podemos soñar, es una realidad sobre la que podemos construir», ha dicho Trump, quien ha destacado el papel de los países árabes en este proceso. «Es un triunfo increíble para Israel y el mundo que todas estas naciones trabajen juntas», ha valorado.

«Este es un momento muy emocionante para Israel y para Oriente Próximo porque nos encontramos en medio de una nueva era. Las fuerzas del caos, el terror y la ruina que han plagado la región durante décadas ahora se encuentran debilitadas, aisladas y totalmente derrotadas», ha afirmado el presidente de Estados Unidos.

Trump ha instado a los países de la región a dejar atrás sus históricas rencillas y a comportarse de manera «responsable y productiva» para el bien de Oriente Próximo. «Dentro de varias generaciones, este será recordado como el momento en que todo comenzó a cambiar», ha afirmado.

«Desde Gaza hasta Irán, esos odios amargos solo han traído miseria, sufrimiento y fracaso», ha dicho el presidente de Estados Unidos, quien ha tendido una «mano de amistad» a Teherán, aunque con la advertencia de que los intentos de «destruir» a Israel están condenados al fracaso.

«Incluso con Irán (…) la mano de la amistad y la cooperación está abierta», ha afirmado el presidente de Estados Unidos, quien se ha mostrado convencido de que Teherán quiere «llegar a un acuerdo» y «será la mejor decisión que haya tomado jamás», si decide dar el paso de sentarse a hablar con Washington.

Seguridad de Israel y futuro de Gaza

«Israel es fuerte, vivirá y prosperará para siempre», ha dicho Trump, quien también ha tenido palabras de recuerdo para las víctimas y los familiares del 7 de octubre de 2023. «Sepan que Estados Unidos se une a ustedes» y «nunca olvidará», ha manifestado en medio de una nueva ovación.

Trump ha afirmado que «Hamás será desarmado y la seguridad de Israel ya no se verá amenazada de ninguna manera». Con la ayuda de Estados Unidos, ha subrayado, «ha ganado todo lo que podía por la fuerza de las armas».

«Ahora por fin, no sólo para los israelíes, sino también para los palestinos y para muchos otros, las largas y dolorosas pesadillas de la guerra están llegando a su fin. La pesadilla ha acabado», ha dicho Trump, quien ha tenido también palabras de elogio para el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, y su patriotismo.

Trump también ha centrado parte de su discurso en destacar la histórica alianza entre Estados Unidos e Israel. «Hemos enfrentado el mal juntos y hemos logrado la paz juntos», ha dicho ante la Knesset, que ha coreado su nombre en la presentación que ha hecho el presidente, Amir Ohana, que no ha escatimado halagos hacia él.

«Necesitamos más Trump», ha llegado a decir Ohana antes de que éste y el primer ministro Netanyahu tomaran la palabra. El presidente de la Knesset ha anunciado que promoverán en todo el mundo su candidatura para el Nobel de la Paz del año que viene. «No hay nadie que lo merezca más», ha afirmado.

A los habitantes de la Franja de Gaza, Trump les ha recomendado que centren sus esfuerzos en restaurar «la estabilidad, la seguridad, la dignidad y el desarrollo económico» del territorio palestino y así ofrecer «la vida mejor que sus hijos merecen». Un proceso en el que, ha dicho, tiene la intención de participar.

La primera parte de su intervención ha estado marcada también por la expulsión de los diputados Ayman Odeh y Ofer Cassif, quienes han pedido a Trump que reconozca el Estado palestino. «Han sido eficientes», ha bromeado el presidente de Estados Unidos cuando los han desalojado rápidamente.

Odeh ha escrito en X que ha sido expulsado por plantear una demanda «con la que toda la comunidad internacional está de acuerdo», el reconocimiento de Palestina.

Indulto para Netanyahu

Donald Trump también se ha dirigido hacia el presidente de Israel, Isaac Herzog, para pedir el indulto para Netanyahu, acusado por posible corrupción en relación a unos regalos que habría recibido y que el jefe de la Casa Blanca ha minimizado.

«Señor presidente, ¿por qué no le concede un indulto?», se ha preguntado Trump. «Puros y champán, ¿a quién le importa?», ha continuado el mandatario estadounidense en medio de los aplausos de la cámara.

Trump ha llegado este lunes a Israel, donde se ha reunido con las autoridades israelíes, así como con un grupo de familiares de las víctimas del 7 de octubre, antes de desplazarse hasta la ciudad egipcia de Sharm el Sheij para escenificar la firma de su plan para Gaza ante una veintena de líderes internacionales.

Como parte del plan, Hamás ha soltado a los 20 rehenes que seguían con vida más de dos años después, mientras que el traslado de lo 28 cadáveres se irá produciendo de manera paulatina durante los próximos días. En respuesta, Israel liberará a lo largo de este lunes cerca de 2.000 presos palestinos.

Israel y Hamás cierran el primer canje de rehenes

Escrito por Europa Press en Oct 13, 2025. Publicado en Internacional, Portada.

El grupo palestino Hamás y las autoridades de Israel han cumplido este lunes con el primer canje contemplado en el acuerdo de paz propuesto por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, para la Franja de Gaza. Los últimos 20 rehenes en manos de Hamás han recuperado la libertad 738 días después de su secuestro y, a cambio, Israel ha excarcelado a unos 2.000 presos, hitos ambos celebrados con júbilo en las calles y del que todas las partes han intentado sacar rédito político.

Hamás tenía en su poder a un total de 48 rehenes, de los cuales sólo 20 seguían con vida. Rehenes como los hermanos gemelos Gali y Ziv Berman, quienes se han vuelto a ver por primera vez después de que ambos fueran secuestrados durante los atentados del 7 de octubre de 2023 y mantenidos en cautividad por separado.

La conocida como plaza de los rehenes de Tel Aviv es uno de los lugares en los que más se ha celebrado estas liberaciones, que han dejado también escenas de abrazos y videollamadas por parte de secuestrados que llevaban más de dos años sin ver o hablar con sus familias. Todos ellos han sido sometidos también a unas primeras revisiones médicas.

El canje, que de nuevo ha vuelto a tener como intermediario al Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR), ha implicado por parte de Israel la excarcelación de casi 2.000 presos. La lista incluye 1.718 personas arrestadas durante las operaciones puestas en marcha por el Ejército de Israel tras los ataques y otras 250 condenadas por delitos relacionados con el terrorismo.

Los autobuses han ido llegando a lo largo de la mañana a la Franja de Gaza y a Cisjordania, donde grandes multitudes se han agolpado para recibir a los vehículos. A Egipto también han llegado otros 154 reclusos que, según la Oficina de Información sobre Presos Palestinos, afiliada a Hamás, estaban incluidos en el acuerdo de paz, con la salvedad de que en su caso serían deportados.

Hamás aún tiene en su poder los restos mortales de otros 28 rehenes y la hoja de ruta planteada por Trump también contempla su entrega. Sin embargo, el Foro de Familias de Rehenes y Desaparecidos ha asegurado en un comunicado que la organización sólo entregará este lunes los restos de cuatro de estos rehenes, lo que considera «una flagrante violación» del acuerdo de alto el fuego.

Tratamiento de héroes

Todas las partes han dado a sus respectivos liberados un tratamiento propio de héroes que, en el terreno político, se ha traducido en mensajes de reivindicación. «La liberación de nuestros heroicos presos, incluidos los que han sido condenados a cadena perpetua y llevan décadas entre rejas, es fruto de la fortaleza del pueblo de la Franja de Gaza y de los hijos de la resistencia», ha resaltado Hamás, que se ha dicho comprometido con el alto el fuego.

Para Hamás, el acuerdo representa el «fracaso» de la «guerra de exterminio y destrucción» librada desde hace más de dos años por el Gobierno de Benjamin Netanyahu, si bien para este último el hito alcanzado este lunes no es más que la confirmación de que él tenía razón y era necesario seguir presionando militarmente en Gaza, sin hacer concesiones.

En una intervención ante la Knesset (el Parlamento israelí), Netanyahu ha hablado de un futuro «tiempo de paz» en un discurso en el que ha celebrado lo que considera «una gran victoria ante los terroristas de Hamás y todos los actores terroristas vinculados a Irán», admitiendo no obstante que «el precio ha sido alto», ha aseverado.

Netanyahu ha arremetido contra todos aquellos gobiernos que pidieron «abandonar Gaza inmediatamente y rendirse a las demandas de Hamás». «Si hubiéramos cedido ante esto, las amenazas seguirían estando ahí», ha sentenciado, sin escatimar elogios para el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, «el mejor amigo que ha tenido Israel».

Trump, también ante la Knesset, ha celebrado su plan como el «amanecer histórico de un nuevo Oriente Próximo». «Es un momento muy emocionante para Israel y para Oriente Próximo porque nos encontramos en medio de una nueva era. Las fuerzas del caos, el terror y la ruina que han plagado la región durante décadas ahora se encuentran debilitadas, aisladas y totalmente derrotadas», ha afirmado.

El mandatario norteamericano ha afirmado, en un discurso interrumpido por varios diputados que le reclamaban gestos con Palestina, que «Hamás será desarmado y la seguridad de Israel ya no se verá amenazada de ninguna manera». Con la ayuda de Estados Unidos, ha subrayado, «ha ganado todo lo que podía por la fuerza de las armas».

Trump incluso ha pedido el indulto para Netanyahu en las causas judiciales que tiene abierta, pese a que en un momento ha reconocido que «no es un tipo fácil», en uno de los gestos más evidentes de su buena sintonía.

Cumbre de Egipto

El presidente de Estados Unidos será también una de las principales presencias en la cumbre organizada en Sharm el Sheij (Egipto) para la simbólica rúbrica del acuerdo de paz. Una cita a la que acudirán más de una veintena de líderes internacionales, entre ellos el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abbas, pero en la que no estará Netanyahu.

La Presidencia egipcia dio en un primer momento por sentada su presencia, pero el Gobierno israelí ha aclarado que Netanyahu «declinaba la invitación» de Trump, según la versión oficial por una cuestión de «tiempos» al coincidir con el inicio de la festividad judía del Simjat Torá.

Ni en Gaza ni en Colombia la violencia es opción

Escrito por Luis Emil Sanabria Durán en Oct 12, 2025. Publicado en Opinión.

El reciente acuerdo de paz alcanzado en Gaza nos recuerda que incluso en los escenarios más destruidos por la guerra y el dolor humano, el camino del diálogo sigue siendo la única vía legítima y sostenibles para construir un futuro distinto. La violencia armada, cuando se prolonga y se enquista en las dinámicas sociales, genera heridas que atraviesan generaciones enteras y deja a niñas, niños y adolescentes expuestos a una realidad marcada por la pérdida, la precariedad y la desesperanza.

Colombia conoce bien esa experiencia. Durante casi medio siglo nuestro país ha buscado salidas dialogadas a los conflictos armados que han desangrado a la sociedad, han fragmentado comunidades y ha golpeado de manera desproporcionada a los más jóvenes y a los más empobrecidos. Los acuerdos de paz firmados en 2016 con las FARC-EP y los actuales esfuerzos de diálogo con otros actores armados muestran que la violencia armada nunca es eterna y que, pese a los obstáculos, la palabra puede abrir caminos de respeto y reconciliación.

Aunque estos procesos no son perfectos, sus abordajes que son motivo de polarización y enfrentan incumplimientos y retrocesos, constituyen una enseñanza fundamental. Solo a través de la negociación política o para el sometimiento a la justicia, de la escucha mutua y de la acción integral para transformar las causas estructurales, es posible romper los ciclos de violencia y acercarnos a un horizonte de paz verdadera. El diálogo significa estar dispuestos a incluir al otro y a la otra, con sus derechos y sus deberes, aceptar que ninguna verdad es absoluta y que el reconocimiento mutuo es la base de la convivencia.

La comparación con Gaza nos permite ver que los contextos pueden ser diferentes, pero los principios que sostienen la paz son universales. La dignidad humana, la justicia, la equidad y el reconocimiento del otro, por muy diferente que sea y tal vez por esta, como interlocutor legítimo son la base para construir sociedades que dejen atrás el horror de la violencia, la pobreza y la exclusión. En ambos caso no lo que está en juego no es solo el cese de la violencia armada, sino la posibilidad de que las generaciones presentes y futuras vivan con esperanza y en condiciones de respeto a la vida.

En medio de las balas y las bombas, los niños, niñas y adolescentes se han convertido en el rostro más inocente y a la vez más herido. La infancia colombiana ha cargado con el peso del desplazamiento, el reclutamiento forzado, el hambre y el miedo. En Gaza la niñez sobrevive entre escombros, carencias y duelos prematuros. El sufrimiento de los más pequeños es la prueba más dolorosa de que ninguna causa justifica la destrucción de la vida. Frente a esa realidad, la solidaridad no puede depender de fronteras ni de identidades nacionales. Reconocer el dolor de la infancia en Palestina o en cualquier otro lugar del mundo es también un acto de humanidad que nos compromete a ampliar la mirada y a fortalecer la empatía global.

En esta tarea las organizaciones de la sociedad civil han mostrado un papel fundamental. Mientras los Estados permanecen atados a cálculos geopolíticos, hombre y mujeres han decidido arriesgar su libertad y su seguridad para llevar esperanza. El ejemplo de quienes se atrevieron a embarcarse rumbo a Palestina para entregar ayuda humanitaria y romper los cercos es una señal poderosa de que la solidaridad no es un discurso vacío. Es acción concreta, es valentía y sobre todo es resistencia pacífica que desafía la indiferencia y denuncia los bloqueos que condenan a pueblos enteros al sufrimiento. Esa misma audacia es la que necesitamos multiplicar en todas las latitudes, incluida Colombia, donde también se requiere que la sociedad civil fortalezca su coordinación, se movilice y defienda la vida frente a los estragos de la violencia armada.

Defender la vida de la niñez y la adolescencia significa también cuestionar las estructuras de violencia que se reproducen en nuestros propios territorios. No basta con denunciar las masacres y los asesinatos de líderes sociales, ni con lamentar las guerras en escenarios lejanos. Es necesario reconocer que en Colombia persisten múltiples violencias que afectan a la infancia y a la juventud. La pobreza, el abandono estatal, la falta de acceso a la educación de calidad y a la salud preventiva son expresiones de una violencia estructural que exige ser transformada con decisión política y con compromiso ciudadano.

La guerra no ofrece victorias duraderas y solo deja pérdidas que se acumulan en la memoria de los pueblos. El diálogo, aunque frágil y complejo, abre caminos para la reconciliación, para la inclusión y para la esperanza. Gaza y Colombia nos recuerdan que es posible abrir puertas incluso cuando todo parece estar cerrado. La convicción de persistir en la ruta de la paz debe guiar las acciones de los Estados, de las organizaciones sociales y de la comunidad internacional. Esa misma convicción nos debe llevar a abrazar con solidaridad a todas las infancias del mundo, porque la humanidad será juzgada por la manera en que tratamos a quienes más necesitan cuidado, ternura y amor en medio de la adversidad.

Luis Emil Sanabria D

Israel aprueba acuerdo de paz con Hamas

Escrito por Europa Press en Oct 9, 2025. Publicado en Internacional, Portada.

El gabinete liderado por el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, ha dado ‘luz verde’ este jueves al acuerdo para la Franja de Gaza formulado por el presidente estadounidense, Donald Trump, para el regreso de los rehenes secuestrados desde los ataques del 7 de octubre de 2023 y el alto el fuego en el enclave palestino.

«El Gobierno ha aprobado ahora el esquema para la liberación de todos los rehenes, tanto vivos como muertos», ha anunciado la oficina de Netanyahu en una breve publicación en la red social X.

La votación del gabinete se ha retrasado más de tres horas debido a las discrepancias del ministro de Seguridad Nacional, el ultraderechista Itamar Ben Gvir, sobre la liberación de presos palestinos convictos durante una reunión previa con altos mandos de la Inteligencia israelí.

De hecho, poco antes de aprobarse el acuerdo, Ben Gvir ha confirmado a través de redes sociales que iba a votar en contra junto con los ministros de su partido, Otzma Yehudit, ya que la liberación de «miles de terroristas» es un «precio insoportable a pagar».

«En las conversaciones que he mantenido con el primer ministro en los últimos días, le dejé claro que bajo ninguna circunstancia formaré parte de un gobierno que permita que Hamás siga gobernando en Gaza. Esto es una clara línea roja. El primer ministro se ha comprometido conmigo a que así sea», ha indicado.

Según ha confirmado con anterioridad la portavoz del Ejecutivo israelí, Shosh Bedrosian, está previsto que el alto el fuego entre en vigor 24 horas después de la aprobación del gabinete, con la apertura posterior de una ventana de 72 horas para la liberación de los rehenes que siguen secuestrados en el enclave.

En concreto, el plan de Trump incluye la entrega de los 20 rehenes que siguen vivos, así como de otros 28 cuerpos de secuestrados. A cambio, las autoridades israelíes liberarán a 250 presos palestinos condenados a cadena perpetua y más de 1.700 gazatíes detenidos tras el 7 de octubre de 2023, incluyendo menores.

Emmanuel Macron celebra la paz entre Israel y Gaza

Escrito por Europa Press en Oct 9, 2025. Publicado en Internacional, Portada.

El presidente de Francia, Emmanuel Macron, ha calificado este jueves de «histórico» el acuerdo de paz para la Franja de Gaza acordado entre Israel y el Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás), que pondrá fin a «dos años de sufrimiento insoportable» para los rehenes de la milicia y para los palestinos del enclave.

«Es un día crucial para los pueblos israelí y palestino, así como para Oriente Próximo y todos aquellos que apoyan la paz y la seguridad en la región», ha subrayado Macron tras presidir una reunión en la capital, París, con líderes europeos y regionales sobre el plan de 20 puntos del presidente estadounidense, Donald Trump, deteniéndose a explicar la importancia de cada uno de ellos.

El mandatario francés ha reconocido que la paz «es frágil», si bien ha resaltado que los líderes presentes en París se comprometen a apoyar un acuerdo que ha catalogado de «ambicioso», basado en la «gobernanza, la seguridad, la ayuda humanitaria y la reconstrucción» de los territorios palestinos.

Macron ha señalado que desmantelar las capacidades armamentísticas de Hamás «es un paso esencial hacia un alto el fuego duradero» y que debe cumplir su promesas de liberar a los rehenes. «Es necesario resolver la gobernanza de Gaza, excluyendo por completo a Hamás, pero integrando plenamente a la Autoridad Palestina», ha explicado.

Puede leer también: Europa aplaude acuerdo entre Israel y Hamas

Para ello, el presidente francés ha instado a ayudar a la Autoridad Palestina –que se encuentra en una «grave crisis financiera»– a fortalecer «su capacidad para gobernar, prestar servicios esenciales y garantizar la seguridad» del territorio.

«La liberación inmediata de los ingresos de la Autoridad Palestina es también un requisito previo para garantizar la sostenibilidad del plan estadounidense y este es un punto del que debemos convencer a todos en las próximas horas y días», ha dicho.

Macron también ha recordado que la unidad de Gaza y Cisjordania por parte de la Autoridad Palestina «no debe quedar en un horizonte vago», sino que tiene que haber una «transición con un cronograma claro», aludiendo así a que el acuerdo debe sentar las bases hacia la autodeterminación y la creación de un Estado palestino.

«El aumento de los asentamientos en Cisjordania constituye una amenaza existencial para el Estado de Palestina. No solo es inaceptable y contraria al Derecho Internacional, sino que alimenta las tensiones, la violencia y la inestabilidad», ha indicado, agregando además que «contradice» el plan de Trump.

Le recomendamos: Trump anuncia que Hamás e Israel firman la primera fase de una eventual paz

Por otro lado, ha trasladado su agradecimiento a los aliados europeos que han expresado su apoyo a la fuerza internacional de estabilización para Gaza. «Muchos países han expresado su disposición a sumarse a este esfuerzo, pero también a contar con un marco aprobado por Naciones Unidas», ha dicho.

En otro punto de su discurso, el mandatario ha dejado clara que la ayuda humanitaria debe suministrarse a través de las agencias de la ONU, el Comité Internacional de Cruz Roja (CICR) y otras «organizaciones humanitarias independientes en pleno cumplimiento del Derecho Internacional» a través de todos los puntos posibles.

Al encuentro celebrado en la capital francesa, París, han acudido los ministros de Exteriores de Francia, Alemania, Arabia Saudí, Egipto, Emiratos Árabes Unidos, España, Italia, Jordania, Qatar, Reino Unido y Turquía, así como la Alta Representante de la Unión Europea para Política Exterior, Kaja Kallas.

El gran ausente ha sido el secretario de Estado estadounidense, Marco Rubio, por incompatibilidad de agenda después de que en la víspera el presidente Trump anunciase un acuerdo que entrará en vigor 24 horas después de que sea aprobado por parte del gabinete israelí.

Trump anuncia visita a Israel para celebrar acuerdo de paz

Escrito por Europa Press en Oct 9, 2025. Publicado en Internacional, Portada.

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, tiene previsto viajar en los próximos días a Israel para celebrar sobre el terreno el acuerdo de paz que ya han firmado el Gobierno de Benjamin Netanyahu y el grupo palestino Hamás, tal como ha adelantado este jueves la Presidencia israelí.

La oficina del presidente, Isaac Herzog, ha informado en un comunicado de la cancelación de un acto fijado en la agenda para el domingo ante la «próxima visita» de Trump, en vista también de «la esperada liberación de los rehenes» que aún siguen en la Franja de Gaza.

Trump instigó el actual plan de paz y, de hecho, fue él quien anunció el acuerdo el miércoles por la tarde, tras varios días de contactos indirectos entre las partes en Egipto. La oficina de Netanyahu ha declarado abiertamente en redes sociales que el mandatario estadounidense debe ganar el premio Nobel de la Paz porque «se lo merece».

Netanyahu también ha invitado a Trump a pronunciar un discurso ante el Parlamento en su futura visita a Israel, sin aludir a fechas, después de una conversación «emotiva» en la que ambos se felicitaron por un «logro histórico» que aún está por concretarse.

Puede leer: Trump anuncia que Hamás e Israel firman la primera fase de una eventual paz

Europa aplaude acuerdo entre Israel y Hamas

Escrito por Europa Press en Oct 9, 2025. Publicado en Internacional, Portada.

Líderes de varios países europeos han aplaudido este jueves el acuerdo alcanzado en las últimas horas entre el Gobierno de Israel y el Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás) para un alto el fuego en la Franja de Gaza y una liberación de secuestrados en los ataques del 7 de octubre de 2023, en línea con la propuesta del presidente de Estados Unidos, Donald Trump.

El presidente de Francia, Emmanuel Macron, ha hablado de «gran esperanza para los rehenes y sus familias, los palestinos en Gaza y toda la región», al tiempo que ha aplaudido los «esfuerzos» de Trump y «los mediadores qataríes, egipcios y turcos que ayudaron a lograrlo». «Pido a todas las partes que se ciñan de forma estricta a los términos», ha subrayado.

«Este acuerdo debe marcar el fin de la guerra y el inicio de una solución política basa en la solución de dos Estados», ha dicho Macron en un mensaje publicado en su cuenta en la red social X, en el que ha subrayado que «Francia está preparada para contribuir a este objetivo» y desvelar que mantendrá este mismo jueves una reunión en París con «socios internacionales» para abordar la situación.

En esta línea, el primer ministro de Reino Unido, Keir Starmer, ha aplaudido el acuerdo y ha destacado que «se trata de un momento de profundo alivio que se sentirá en todo el mundo, pero particularmente para los rehenes, sus familias y la población civil de Gaza, que han soportado un sufrimiento inimaginable durante los últimos dos años».

«Estoy agradecido por los incansables esfuerzos diplomáticos de Egipto, Qatar, Turquía y Estados Unidos, con el apoyo de nuestros socios regionales, para asegurar este primer paso crucial», ha manifestado el ‘premier’ británico, que ha insistido en que «este acuerdo debe implementarse íntegramente, sin demora, y estar acompañado del levantamiento inmediato de todas las restricciones a la ayuda humanitaria vital para Gaza».

«Pedimos a todas las partes a que cumplan los compromisos asumidos, pongan fin a la guerra y sienten las bases para un fin justo y duradero del conflicto y una vía sostenible hacia una paz duradera», ha dicho, al tiempo que ha reseñado que «Reino Unido apoyará estos cruciales pasos inmediatos y la siguiente etapa de las conversaciones para garantizar la plena aplicación del plan de paz».

A las felicitaciones se ha sumado el canciller de Alemania, Friedrich Merz, quien ha esgrimido que «los primeros pasos del acuerdo entre Israel y Hamás son alentadores». «Ofrecen nuevas esperanzas para los rehenes y sus familias, para la población de Gaza y para toda la región», ha explicado a través de un comunicado en su cuenta en X.

«Por primera vez en mucho tiempo, hay una perspectiva real de paz en la región. Instamos a todas las partes a que cumplan sus compromisos de poner fin a la guerra y allanar el camino hacia una paz duradera. Alemania seguirá apoyando firmemente este proceso», ha zanjado.

Por su parte, la primera ministra de Italia, Giorgia Meloni, ha aplaudido el acuerdo, que ha descrito como «una noticia extraordinaria que abre el camino para un alto el fuego en Gaza, la liberación de todos los rehenes y la retirada de las fuerzas israelíes según las líneas acordadas». Así, ha dado las gracias a Trump por su «incansable búsqueda» de un acuerdo y ha aplaudido la labor del resto de mediadores, cuyos esfuerzos fueron «cruciales» para «un resultado exitoso».

«Este acuerdo y la vía más amplia trazada por el plan de Trump representan una oportunidad única para poner fin a este conflicto, algo que es fundamental aprovechar», ha manifestado Meloni, que ha pedido a las partes que «respeten plenamente las medidas ya acordadas» y que «trabajen para aplicar con celeridad los próximos pasos previstos en el plan de paz».

«Italia seguirá apoyando los esfuerzos de los mediadores y está dispuesta a contribuir a la estabilización, la reconstrucción y el desarrollo de Gaza», ha señalado, después de que el ministro de Exteriores italiano, Antonio Tajani, resaltara que Roma está dispuesta a contribuir a consolidar el alto el fuego, entregar nueva ayuda humanitaria y participar en la reconstrucción de Gaza». «También está dispuesta a enviar tropas si se crea una fuerza internacional de paz para reunificar Palestina», ha zanjado el jefe de la diplomacia italiana.

Reacciones de Canadá y Argentina

Por su parte, el primer ministro de Canadá, Mark Carney, ha ensalzado el «liderazgo esencial» de Trump y ha felicitado a Qatar, Egipto y Turquía por su «trabajo incansable para apoyar las negociaciones». «Me alivia que los rehenes se vayan a reunir pronto con sus familias.

«Tras años de intenso sufrimiento, la paz finalmente parece alcanzable. Canadá insta a todas las partes a implementar con celeridad todos los términos acordados y a trabajar por una paz justa y duradera», ha subrayado.

Asimismo, el presidente de Argentina, Javier Milei, ha felicitado a Trump «por haber alcanzado un acuerdo histórico de paz entre Israel y Hamás» cerca de dos años después del «trágico atentado» del 7 de octubre de 2023, que dejó cerca de 1.200 muertos y alrededor de 250 secuestrados, según los datos publicados por las autoridades de Israel.

Milei ha desvelado además que respaldará la candidatura del inquilino de la Casa Blanca al Premio Nobel de la Paz «en reconocimiento a su extraordinaria contribución a la paz internacional». «Cualquier otro dirigente con semejantes logros ya lo hubiera recibido hace mucho tiempo», ha apostillado.

Trump ha desvelado en su cuenta en la red Truth Social que las partes han aceptado su propuesta tras las negociaciones indirectas de los últimos días en Egipto, tras lo que el primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, ha hablado de «un gran día para Israel» y ha anunciado que su Ejecutivo se reunirá hoy para firmar el acuerdo. Por su parte, Hamás ha confirmado «un acuerdo para poner fin a la guerra en Gaza, retirar la ocupación, permitir la entrada de ayuda humanitaria e intercambiar prisioneros».

La ofensiva israelí contra la Franja, lanzada tras los ataques del 7 de octubre de 2023, ha dejado hasta la fecha cerca de 67.200 palestinos muertos –entre ellos 460, incluidos 154 niños, por hambre y desnutrición– según las autoridades gazatíes, controladas por Hamás, en medio de las críticas internacionales sobre las acciones del Ejército de Israel, especialmente en torno al bloqueo a la entrega de ayuda, que ha llevado a que el norte de Gaza haya sido declarado como zona de hambruna.

Europa conmemora a las víctimas que dejó el ataque de Hamas a Israel el 7 de octubre de 2023

Escrito por Europa Press en Oct 7, 2025. Publicado en Internacional, Portada.

El segundo aniversario de los atentados perpetrados por Hamás el 7 de octubre de 2023 ha dejado por parte de los líderes europeos mensajes en favor de la paz y una reivindicación común para la liberación de los rehenes que aún permanecen retenidos en la Franja de Gaza, hasta 48 –entre vivos y muertos– de las más de 200 personas secuestrados hace dos años.

«Dos años después del horror inefable del terrorismo de Hamás, el dolor sigue vivo», ha resaltado el presidente de Francia, Emmanuel Macron, que en redes sociales ha querido acordarse de los 51 ciudadanos franceses que perdieron la vida víctimas de los ataques.

Macron, que ha compartido la «angustia» de las familias que siguen esperando aún recuperar a sus seres queridos, ha reclamado la liberación inmediata de todos ellos y un alto el fuego que permita avanzar hacia la paz, sin aludir directamente al último plan propuesto por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump.

Sí lo ha hecho, en cambio, la primera ministra de Italia, Giorgia Meloni, que más allá de valorar «una de las páginas más oscuras de la historia», ha apuntado que ahora «se vislumbra la posibilidad concreta de poner fin a la guerra» gracias al plan de Trump. Una «oportunidad» que, según sus propias palabras, «no debe desaprovecharse», con vistas no sólo a recuperar a los rehenes que siguen en manos de Hamás sino también a avanzar hacia «un marco de paz y seguridad» para toda la región.

Por otra parte, además de señalar la violencia de Hamás, Meloni ha advertido en un comunicado de que «la respuesta militar de Israel ha superado cualquier principio de proporcionalidad y se está cobrando demasiadas vidas inocentes entre la población civil de Gaza».

El auge del antisemitismo

El primer ministro británico, Keir Starmer, ha afirmado que «el peor ataque contra el pueblo judío desde el Holocausto» ha llevado a que muchas personas sigan viviendo «una pesadilla» a día de hoy, por lo que ha marcado como «prioridad» la liberación de los rehenes y ha abogado por reforzar la entrada de ayuda humanitaria en la Franja de Gaza.

Espera, asimismo, un alto el fuego que permita avanzar hacia «una paz justa y duradera» y hacia la solución de dos Estados. «Un Israel seguro junto a un Estado palestino viable», ha resumido Starmer, que en septiembre se sumó a otra ola de países para reconocer a Palestina, entre ellos Francia, Canadá y Australia.

Starmer ha recordado el reciente atentado a las puertas de una sinagoga de Mánchester para alertar del auge del antisemitismo, un temor compartido con el canciller de Alemania. «Desde el 7 de octubre de 2023, estamos viviendo en Alemania una nueva ola de antisemitismo», ha sentenciado Merz.

El jefe del Gobierno alemán ha asegurado que este antisemitismo es «cada vez más fuerte y descarado» y puede llegar a ser violento, por lo que ha instado a todos los ciudadanos a «acercarse» a la comunidad judía para que puedan vivir «sin miedo» y «con confianza».

Sobre los rehenes, ha recordado su «sufrimiento» y el de su «familia» y ha planteado su liberación como «exigencia». «Tenemos grandes esperanzas en el proceso de paz», ha añadido.

El optimismo de Donald Trump frente a una posible paz en Gaza

Escrito por Europa Press en Oct 7, 2025. Publicado en Internacional, Portada.

El presidente estadounidense, Donald Trump, ha expresado de nuevo su optimismo sobre las perspectivas de paz en Gaza y ha destacado que el Movimiento de Resistencia Islámica (Hamás), «ha accedido a cosas muy importantes».

«Creo que Hamás ha accedido a cosas que son muy importantes», ha afirmado Trump en una entrevista en un programa de la cadena de televisión estadounidense CNN.

Trump ha respondido a las informaciones sobre sus supuestas críticas al primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, en concreto al reprocharle sus pocas cesiones. «No. Es falso. Ha sido muy positivo. Ha sido muy positivo en este acuerdo», ha argüido.

«Pero es un acuerdo que, increíblemente, en el que todo el mundo se ha unido. Todos se han unido. No, Israel ha sido estupendo. Todos han sido buenos. Creo que vamos a conseguir que se llegue a un acuerdo», ha asegurado.

El mandatario ha reiterado estos mensajes desde el Despacho Oval de la Casa Blanca en unas declaraciones a la prensa en las que además ha defendido que «tenemos un equipo de primera trabajando» en la consecución del plan de paz, y ha afirmado que éste «va más allá de Gaza». «Gaza es un gran problema, pero esto es realmente la paz en Oriente Próximo», ha agregado.

En este sentido, ha subrayado que «»lo asombroso es que tenemos a todos los países árabes, a todos los países musulmanes. Tenemos a todos los países vecinos». Así, ha vuelto a elogiar a su homólogo turco, Recep Tayip Erdogan, porque «ha estado presionando mucho», y ha destacado de él que Hamás «(le) tiene mucho respeto», así como a las autoridades de Qatar, Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudí.

«Tenemos a todos de nuestro lado para lograr este acuerdo», ha aseverado coincidiendo con la primera ronda de conversaciones entre Hamás y los mediadores en Egipto que se ha desarrollado en un ambiente «positivo», según han indicado la cadena de televisión estatal egipcia, Al Qahera TV, y fuentes al canal qatarí Al Yazira.

Una tierra en disputa: ¿Israel y palestina… que dice la historia?

Escrito por Jefferson Mena en Oct 7, 2025. Publicado en Opinión.

Entrega No 1

Pareciera que dos hechos totalmente contradictorios están ocurriendo de forma paralela. Me refiero a que mientras la propuesta de los Estados Unidos avanza y es aceptada por la mayoría de los países del mundo, incluyendo aquellos que están en disputa, los cuales buscan encontrar una solución al conflicto, que en su versión actual, ya completa más de dos años y que involucra a los pueblos de Israel y Palestina.

Y digo que es contradictorio, teniendo en cuenta lo que está sucediendo en Colombia alrededor del mismo tema. Pues, mientras que en Egipto se dialoga para ponerle fin al conflicto; en Colombia nuestro “Brillante” presidente, incita a las manifestaciones a favor de Palestina, las cuales terminan convirtiéndose en violentas. algo nada extraño, si se tienen en cuenta los antecedentes, en esta materia, del que hoy es presidente.

Mientras que al otro lado del hemisferio, se busca romper con la hegemonía de la guerra, por este lado, parece que esa búsqueda de la paz, produce todo lo contrario y es utilizada para profundizar la división y el caos, el cual resulta conveniente para un presidente incendiario.

Pero el tema que me lleva a escribir esta columna, es la pregunta que me surgió después de ver los destrozos que estas manifestaciones dejaron en varios lugares de la capital colombiana; y la pregunta fue: Cuántos de estos vándalos y de los que protestan realmente conocen la historia de esta confrontación que ya supera siglos?

Cuántos de los que protestan violentamente, se han tomado el trabajo de preguntarse de donde surge la confrontación y cuál es la verdadera razón para que la misma sobreviva a pesar de tanto tiempo?

Muy seguramente la historia nos pueda resolver estas preguntas; bueno, eso si los vándalos están interesados en conocerla, sino es así, al menos este escrito quedará como memoria histórica de lo que la historia dice sobre ese tema.

No sé cuántos artículos escribiré sobre este tema; lo que si se, es que trataré de hacer un recuento fidedigno de lo que he estudiado sobre el mismo.

Lo primero que tenemos que decir es que mientras la historia de nuestro país, relata los hechos relacionados con la independencia en cabeza de protagonistas como Simón Bolívar, o Santander, o el mismo Cr. Rondón, el mismo de “salve usted la Patria”. La historia de Israel relata los hechos que vivieron sus prohombres como Abraham o Moisés, y hasta el mismo David.

Estas figuras no son nuevas para nosotros, puesto que hacen parte de los relatos bíblicos que nos enseñan, o mejor tengo que decir, nos enseñaban en las escuelas y colegios. Así que para este pueblo que hace parte del conflicto que hoy reina en Gaza, hablar de ellos es hablar de su identidad religiosa, pero también de su historia que los llevo a convertirse en lo que son hoy.

Lo interesante de todo esto es que cuando revisamos los pueblos que han hecho parte del territorio que está en lucha, en esa historia nunca aparece un pueblo llamado Palestina. cuando vemos hacia atrás, vemos que en estas tierras que abarcaban lo que hoy son parte de los continentes de Asia, Europa y África, estaba ubicada una tierra llamada Canaán con su pueblo, los canaanitas.

Esta tierra era una tierra muy codiciada, puesto que su ubicación le permitía ser un punto de cruce de todos los comerciantes, que para esa época, transitaban con su mercancía, era algo así, como un paso obligado, no solo de los que comercializaban, sino también de todos los ejércitos que se movían entre Mesopotamia y Egipto.

Pero además de presentar ciudades fortificadas que daban cuenta de su poder, sus tierras eran las más fértiles de todas, lo cual la hacían aún más apetecida por todas las tribus que la rodeaban.

Pero a la par con su riqueza, campeaba la corrupción y un libertinaje que lo corrompía todo, así lo demostró el hallazgo arqueológico encontrado en la antigua ciudad costera de Ugarit, ubicada en la parte norte de Siria. Las tablas cuneiformes encontradas allí y los relatos que la contenían, llevaron al arqueólogo William Foxewell Albright afirmar que este pueblo de Canaanitas era una de las más aterradores pueblos de sus tiempos, debido a su brutalidad y falta de moral.

Canaán pues era una tierra de claros y oscuros, lo cual a la postre acabaría con su existencia, algo propio de los pueblos de ese entonces.

Muchos fueron las razas que buscaron conquistar y apoderarse de estas tierras, las cartas de Amarna las cuales fueron encontradas en Egipto, relatan como los líderes de estas tierras en diferentes tiempos, pedían ayuda a los respectivos faraones para impedir que diferentes pueblos invadieran su territorio. Entre esos pueblos apareció el pueblo de Israel, quien venía de ser cautivo de los egipcios y que sin ninguna explicación natural, como lo describe el historiador Flavio Josefo en “Antigüedades Judías” en su libro V, logro derribar la fortaleza de una de sus ms fortificadas e importantes ciudades: Jericó.

Jefferson Mena