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Poco a poco esta historia nos introduce a la era actual, a la historia que en la actualidad vivimos en este conflicto, que como hemos visto, tiene unas raíces que van más allá de lo que superficialmente personas como el actual presidente de la república, Gustavo Petro esbozan, poniendo en práctica lo que mejor sabe hacer: mentir, engañar y confundir.

Para esta época, en la que los Otomanos dominaban la tierra de Israel, ahora llamada Palestina por los acontecimientos relatados anteriormente a lo largo de estas entregas, Para este tiempo, muchos ya hablaban de lo necesario que era el regreso del pueblo judío a sus tierras, uno de ellos fue el rabino Juda Ben Salomón Alkalai, quien en sus discursos hablaba de lo necesario de este regreso. Muchos lo consideran el padre del sionismo, mucho antes que Theodor Herzl.

Pero el mundo había cambiado, la geopolítica iniciaba a constituirse en uno de los temas fundamentales para dominar vastas zonas, e Israel o mejor sus tierras, llamaron la atención de muchos, especialmente de las potencias europeas, quienes veían en ellas una oportunidad clave para propagar su influencia global.

Para muchos grupos este territorio israelí, en ese entonces llamado Palestina, representaba la atracción del mundo moderno, a este territorio lo visitaban por diferentes motivos: Religiosos, era el lugar predilecto para hacer peregrinajes; científicos, puesto que para muchos arqueólogos e historiadores veían en ella una mina para el descubrimiento y la investigación; y político, puesto que los intereses de varios países por estas tierras la hacían un epicentro para la diplomacia y la política internacional.

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Como todos sabemos, el 28 de julio de 1914 estalló la primera guerra mundial y con ella muchos países tomaron posición. En el caso que estudiamos, el imperio Otomano tomó partido por los alemanes, lo que significaba que entraban a la guerra en contra del Reino Unido; pero tres años después del inicio de la guerra el general Edmund Allenby, derrotó al imperio Otomano en Egipto y entró a Jerusalén, de esta manera terminaba la historia de este imperio y con ello, nuevos sucesos determinarían los acontecimientos siguientes.

En el mismo año de la derrota del imperio Otomano, el gobierno de Reino Unido firmaba una carta, la cual estaba dirigida al líder del grupo sionista Lord Rothschild, en dicha carta la cual fue enviada por medio de Arthur Balford, Por ello es conocida en los hechos históricos como la declaración Balford, en ella se manifestaba la intención del gobierno británico, que ahora dominaba las tierras que anteriormente pertenecían a los Otomanos, de entregarles esas tierras o al menos parte de la misma para que fuera el asentamiento del único pueblo que a esa fecha no tenía tierra.

En la carta se hacía mención al “hogar nacional” para el pueblo judío en Palestina, sin saberlo el gobierno británico no estaba haciendo una concesión, no se trataba de un acto de bondad, de lo que se trataba era de un acto de justicia, puesto que se le estaba devolviendo la tierra a su original dueño.

Para el pueblo judío esta carta representó el reconocimiento mundial a la existencia misma de su gente, y al derecho que tenían sobre la tierra que conquistaron siglos atrás y que les fue arrebatada con el único propósito de borrarlos de la historia misma. Para  Benny Morris quien es un connotado historiador que ha dedicado gran parte de su tiempo al estudio de los conflictos árabe – Israel, describe ese momento como el inicio de lo que hoy conocemos como el Estado de Israel.

Después de finalizada la primera guerra mundial en 1918 y con el dominio sobre todo lo que controlaba el imperio Otomano, el nuevo imperio británico se hace con las tierras, todo esto con el apoyo de la Sociedad de Naciones, en 1922.  Esta institución cambiaria de nombre después de la segunda guerra mundial y pasaría a llamarse Organización de las Naciones Unidas.

Gran Bretaña pues, es ahora la nueva regente del territorio y sus intenciones son claras, establecer o mejor dicho, reestablecer a los judíos en los territorios que ahora le pertenecían.  Al ver esto los judíos inician el proceso de regreso a sus tierras, ayudados en gran medida por los abusos y persecuciones que se presentaban en Rusia con los llamados pogromos, que no eran más que grupos de personas que se especializaban en la destrucción y aniquilamiento de grupos raciales o étnicos no pertenecientes a los propios de su país, también ayudó a esto los movimiento nazis que iniciaban su incursión en la Alemania de Hitler.

Pero la llegada no fue fácil para los Judíos, la mayoría de ellos terminaban comprando tierras que por generaciones les habían pertenecido; con la compra venía luego el aprovechamiento agrícola que hasta el día de hoy es una de las grandes ventajas que posee esta tierra; pero con ello, surge otra pregunta: Acaso la tierra de Israel no es un desierto? y si lo es, cómo es posible que la agricultura sea una de sus principales fortalezas?, la respuestas a estas preguntas será motivo de otras columnas, mas no de esta.

Con la llegada de los judíos, se evidenció el inicio de un nuevo conflicto que surgía del hecho que la tierra no estaba sola; en ella habitaban, árabes, musulmanes y otros tantos, los cuales no eran partidarios de la llegada de los judíos y mucho menos les agradaba la idea de la creación de un Estado. lo que llevó a conflictos, los cuales iban aumentando su intensidad con el paso del tiempo; tanta fue la hostilidad que en 1936 estalló lo que se conoce en la historia como la gran revuelta árabe, de la cual participó el pueblo musulmán de la época.

Es importante tener la claridad que esta revuelta tuvo lugar en la misma época en la que se asesinaban judíos por Hitler en Alemania, es decir mientras que los judíos eran exterminados por el nazismo, en su propia tierra todos los que regresaban, se veían enfrentados a la guerra que planteaban los llamados palestinos – musulmanes.

Pero fueron estas situaciones vividas por el pueblo de Israel durante la segunda guerra mundial, las que sirvieron para avivar aún más el clamor de entregarle a este pueblo una tierra propia donde habitar, o lo que es más ajustado a la realidad, a reconocer lo que por mucho tiempo se les negó: la titularidad de su propia tierra.

Winston Churchill lo dijo en su momento: “No hay una relación más indiscutible en la historia, que la conexión de los judíos con Palestina”, esto haciendo referencia a la relación innegable entre el pueblo de Israel con la tierra que hoy llaman palestina.

Con el incremento del nuevo conflicto entre los árabes y los judíos, el Reino Unido decide entregar en manos de la naciente Naciones Unidas la resolución de este conflicto, la cual presenta un plan que supone el fin del conflicto por medio de la división del territorio.    

Jefferson Mena Sanchez

Con la llegada del islam a Jerusalén, liderado por Umar Ibn al- Jattab, quien fue el segundo califa después de la muerte de Mahoma y quien conquistó la ciudad y sus áreas circundantes, se escribió una nueva página en la historia del pueblo judío.

Los musulmanes introdujeron profundos cambios, no solo en el territorio que comprendía a Jerusalén, sino también en toda la región; uno de los cambios más significativos fue la construcción de templos islámicos, los cuales remplazarían el antiguo templo judío.

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La primera construcción fue la llamada “cúpula de la roca”, la cual fue erigida por Abd al -Malik. Este edificio evoca uno de los lugares más importantes en la tradición musulmana.  como segunda intervención, también se construyó la mezquita de Al-Aqsa; estas dos construcciones convirtieron a Jerusalén en la tercera más importante de las ciudades santas de esta nueva cultura, que ahora dominaba lo que falsamente se conocía como Palestina.

Como podemos observar, la llegada del islam representó la continuidad del nombre impuesto a las tierras de Israel por el imperio romano; afianzando no solo la imposición de la idea de extirpar cualquier indicio de la cultura judía, sino también sobreponiendo nuevas costumbres, la cuales confabulaban con el exitoso plan que se ejecutaba.

Pero un nuevo capítulo estaba a punto de escribirse, las guerras cruzadas llegaron, y con ella, un capítulo más de violencia, sangre y muerte sobre estas tierras. En 1099 las fuerzas cruzadas europeas conquistaron Jerusalén, arrebatándosela al pueblo musulmán, bautizándola como el “Reino latino de Jerusalén”, el cual duraría más de 2 siglos; lo curioso de esta etapa de la historia es que lejos de que por medio de las cruzadas, las cuales tenían un gran componente religioso, se buscara recomponer la injusticia manifiesta sobre el pueblo original, estos continuaron llamando toda la región con el nombre impuesto por los romanos.

Así que para ellos, los nuevos dueños de la tierra que ya habían conquistado, palestina era la tierra santa; palestina y no Israel. Era palestina el centro de todo en lo que creían y defendían, de esto da fe uno de los cronistas de la época: Guillermo de Tiro, el cual en varias de sus crónicas, relata los hechos ocurridos y en ellos describe lo sanguinario de la conquista y las muchas vidas que se perdieron en las batallas acaecidas.

Tiempo después aparecieron los musulmanes kurdos, con uno de sus importante exponentes: el Sultán Saladino, quien tenía como tarea hacer del medio oriente una sola nación, un solo pueblo. Este pues, logró reconquistar las tierras de Israel llamadas palestina; la batalla se conoce con el nombre de los “cuernos de Hattin” en ella se logra arrebatar el control de la región a los cruzados y devolverles el mismo a los musulmanes; no queriendo decir con esto que no continuaron los intentos de los cruzados por conquistarla de nuevo.

Para este momento la tierra de Israel, llamada palestina, se había convertido en una región que se caracterizaba a nivel mundial por su cultura y tradición religiosa; desde luego, destacándose la cultura islámica sobre todas las demás existentes en el pasado. Para los judíos, esta tierra representaba una promesa, la cual en un tiempo se había cumplido y que tenían la tarea de retomarla; para otros era la tierra en donde se había evidenciado el nacimiento, vida, muerte y resurrección de su líder, y para los terceros era la tierra en donde se había realizado una de las hazañas mas significativa para su cultura.

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Los primeros desde luego fueron los pertenecientes al pueblo de Israel, los segundos eran los cristianos representados en los cruzados y los terceros desde luego eran los musulmanes.

Para el escritor y profesor de historia de la Universidad de Pensilvania, en su obra “la historia perdida del cristianismo” esta tierra se convirtió en la batalla internacional de las grandes religiones del mundo: el judaísmo, el cristianismo y el islam.

Ya en los años de 1500 el imperio Otomano, bajo el liderazgo del sultán Selim I, conquistó lo que en ese entonces se llamaba palestina, la cual ya venía siendo dominada por otra facción del mismo imperio. La conquista de Selim I representó un extenso período de dominio por este imperio, el cual también controlaba las tierras de Siria, Egipto, además de otras, las cuales hacían parte del extenso territorio que dominaban.

Fue así pues, como los turcos tomaron el control y con ellos, la administración de este vasto territorio, convirtiéndolos en una potencia que dominaba el mundo conocido hasta ese momento.

Para poder ejercer un mejor control, los turcos (los mismos Otomanos) dividieron la región en distritos y la hicieron parte de una gran provincia llamada Levante.  Todo el centro de poder estaba situado en Damasco y Estambul. Es importante observar que durante este tiempo y gracias al abandono que durante gran parte de su dominio ejerció el imperio, pronto esta tierra cayó en una pobreza generalizada y su principal actividad económica la cual fue la agricultura languideció.

Escritores como Samuel Langhorne Clemens la describió como una región en ruinas, en su libro los inocentes en el extranjero, describió la desolación en la que se encontraba para ese entonces la muy codiciada tierra de Israel, llamada palestina.

No obstante la diáspora judía, en ciudades como: Hebrón, Safed, Tiberíades y Jerusalén, quedaban pequeños reductos, que daban cuenta de la historia arrebatada, y de la forma como sus originarios dueños, se resistían al exterminio y la finalización de un plan macabro que buscaba insistentemente de eliminarlos de la historia.

Jefferson Mena

Adriano fue el emperador encargado de poner “orden” en las tierras ocupadas por las tribus de Israel después del ultimo levantamiento, pero lo hizo no solo militarmente, sino también culturalmente; es decir tomó decisiones que literalmente buscaban castigar al pueblo de Israel; y para ello medidas como la prohibición de sus actos religiosos fue la manera en la que demostraba su poder y dominio sobre este pueblo.

Pero además de las prohibiciones culturales, el castigo no pareció suficiente. El ejército Romano recibió la orden de arrasar con Jerusalén y todo lo que ella contenía; los judíos no comprendían entonces que el castigo que les esperaba tras la revuelta escalaría hasta el punto de acabar, no solo con sus tradiciones, sino también con la ciudad más emblemática para su pueblo.

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Después de acabar con Jerusalén, el emperador tomó una decisión que sería un golpe certero para el pueblo judío y que marcaría el inicio de una discusión, que hasta el día de hoy se mantiene en lo referente a la existencia de un pueblo llamado Palestina.

Adriano toma la decisión de dar un nuevo nombre al lugar en donde quedaba Jerusalén y sobre sus restos funda una ciudad llamada Aelia- Capitolina. esta ciudad buscaba rendir tributo a los dioses de la cultura romana como Júpiter, Juno y otros. Pero a pesar de lo grave del asunto el castigo no paraba allí, era mucho más fuerte, pero a pesar de ello, es lo que hoy da luz sobre la verdadera razón de la disputa de estos dos pueblos.

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Lo que sucedió fue que el emperador no solo fundó una nueva ciudad sobre las ruinas de Jerusalén, sino que también cambió el nombre de la región en donde se ubicaba; y por medio de un decreto desapareció Judea y dio paso al cambio de nombre, llamándola Siria – Palestina, un nombre que es un derivado de la palabra Filistea que significa tierra de los Filisteos, se les hace familiar? Si han seguido estas entregas definitivamente sabrán que se trata de aquellos que desde el inicio han sido los más férreos enemigos de Israel.

De acuerdo con Eusebio de Cesárea, el historiador de la época, no se trataba de que los antiguos enemigos hubieran resurgido, la intensión era borrar todo vestigio del pueblo judío y de las tierras en donde habitaban, darles el nombre a esas tierras, de sus archienemigos, degradando así su existencia y la hegemonía sobre esas tierras. Era el golpe certero para que no quedara sobre la faz de la tierra, nada que recordara que alguna vez había existido un pueblo judío y mucho menos una tierra llamada Israel.

El arqueólogo y teólogo norte americano, Mary Frederick Unger, describe esta acción como una herramienta útil de propaganda en contra del pueblo judío, pero no solo él, también historiadores como Seth Schwartz y Werner Eck, el primero profesor de Cambridge y el segundo de nacionalidad alemana y profesor de la universidad de Colonia, ambos coinciden en afirmar que el intento era obvio: desligar la tierra de la cultura que lo habitaba y borrar la cultura de las líneas de la historia.

Fue así como nació este pueblo que hoy llamamos Palestina, un pueblo fantasma que surge como producto de un castigo que recibió un pueblo que buscaba su emancipación y que al fracasar, se vio enfrentado al poder de los que dominaban el mundo en ese entonces y que solo de un plumazo, dieron origen a una nación inexistente.

En adelante pan demonium, todos los mapas de la época, todas las cartas, todo registro histórico empezó aparecer con el nombre de Palestina, así despojaron a una cultura de su tierra, suplantaron la identidad de los legales poseedores del territorio, dejaron a toda una comunidad sin su ancestralidad y dominio legal de los territorios a los que tenían derecho.

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Karen Armstrong historiadora británica y escritora de Jerusalén: Una ciudad y tres religiones, lo ratifica y afirma que el intento de Roma fue desaparecer el nombre de Israel, no solamente desterrándolos, sino también intentando borrarlos de la historia.

Como resultado de lo anterior, la expulsión del pueblo de Israel de sus tierras fue obvia, los que se quedaban eran vendidos como esclavos y llevados a diferentes provincias. Como lo mencionamos anteriormente, estába prohibido para cualquier judío, entrar a lo que antes se conocía como Jerusalén; con el paso del tiempo, este castigo fue siendo moderado, hasta el punto de permitir el ingreso de algunos, solo para que lloraran sobre las ruinas. algo muy parecido a lo que pasa ahora con el famoso muro de los lamentos.

El propósito se logró. Durante mucho tiempo el territorio fue conocido como Palestina y la historia de lo que antes se conocía como las tierras de Canaán, la cual fue conquistada por un pueblo llamado Israel, simplemente desapareció.

Fue tan profundo el cambio, que muchos escritores, incluso religiosos como Tertuliano, se refirieron al territorio con el nombre de Palestina. Esto solo muestra la profundidad del empeño y esfuerzo de Roma por acabar con el pueblo de Israel.

Pero luego vino la división de Roma y con ella, la tierra que ahora llamaban Palestina quedó bajo el domino de los bizantinos, y con la libertad religiosa decretada por Bizancio, se decretó la construcción de varias iglesias en los territorios de palestina, la más importante fue una Iglesia con una gran cúpula; la cual se conoce como el santo sepulcro.

Pero a pesar de lo anterior, aun en escritos oficiales se siguió utilizando el nombre de Palestina, en algunos aprecia con el nombre de Palestina prima o primera Palestina, en otros aparece como Palestina secunda y en otros como Palestina Tertia, esto solo obedecía a la estrategia de los Bizantinos por dividir la región en partes más pequeñas con el fin de evitar revueltas.

Pero aquí no para la historia, en el 639 con la llegada del islam se escribirá una nueva página en esta larga historia, en la que estoy decidido llevar hasta el final. los espero en la 5 entrega.

Jefferson Mena

Fueron muchos los pueblos que dominaron a Israel y que lograron arrebatarles sus tierras, tomando el control de las misma; pero por raro que parezca en esas etapas de la historia los Babilonios, los Medo – persas, los griegos y los Romanos más que interesados en conquistar tierras, estaban más obsesionados por dominar pueblos y expandir sus culturas.

Después de 70 años de cautiverio en Babilonia; en el año 539, Ciro el grande, quien era el líder de unos de los pueblos más poderosos del mundo conocido en esa época, Persia, conquistó Babilonia y de manera milagrosa, publicó un edicto en el cual ordenaba la libertad del pueblo judío. Esto de acuerdo con Josefo en Antigüedades judías, en el libro 11 y capítulo 1. Allí se confirma que el rey de Persia permitió el desplazamiento del pueblo judío nuevamente a Jerusalén, una vez allí, los judíos reconstruyeron su templo; este sería el segundo templo el cual, de acuerdo a la historia, fue terminado en el 516 A.C.  

Mas tarde en el siglo IV, aparece Alejandro Magno; el cual después de una sorprendente campaña, logra que su ejército se convierta en el más poderoso del mundo. Con ello conquista gran parte del mundo conocido hasta la época y un poco más; entre sus víctimas aparece el reino de Persia, esta etapa se conoce en la historia como la época de la helenización.

Al morir Alejandro Magno, el pueblo de Israel queda bajo el control de sus generales. es así como aparecen en la escena los Tolomeo provenientes de Egipto, luego los Seléucidas de Siria, los cuales debidos al maltrato impuesto al pueblo y la falta de respeto a sus creencias, unida al sacrilegio de su templo, provocaron una gran revuelta de los judíos, la cual marcaría un nuevo capítulo en la historia de este pueblo; capítulo que desde entonces lo marcarían como un pueblo problemático para sus conquistadores futuros.

El responsable de la provocación fue el rey Antíoco IV Epífanes, al sacrificar un cerdo en el templo sagrado de los judíos. estamos hablando del año 165 A. C., de lo anterior da cuenta el historiador Eusebio de Cesárea.

Muchos años después surge Roma, por allá en el años 63; es allí donde aparece un general llamado Pompeyo, quien conquistó a los judíos y los convirtió en una colonia del naciente imperio. Para esa época ya había familias prominentes dentro del pueblo judío, uno de ellos era Herodes el Grande, quien compró los derechos al senado romano para ser el administrador, en nombre de Roma, del pueblo judío.

Herodes fue déspota, sus métodos siempre llevaban a la muerte a cualquier sospechoso de desobediencia a sus mandatos, pero también comprendió, que una de las tácticas para mantener al pueblo tranquilo pese a su mano dura, era respetándoles sus creencias. fue así como se dispuso, no solo a embellecer el templo, sino también a ampliarlo. Así lo describe Josefo en su libro Guerra de los Judíos, libro 5, capítulo 5.

Para ese entonces, lo que hoy llamamos Israel, como tierra perteneciente a un país, era conocido con el nombre de Judea, Samaria y Galilea; nunca Palestina. Así nos los hace saber un historiador romano llamado Tácito en su libro V; allí hace mención a Judea y la describe como un territorio habitado por un pueblo problemático y muy susceptible a no permitir que sus creencias fueran burladas.

Pero en el 70 D.C. los romanos bajo el liderazgo del General Tito, entraron a Jerusalén y volvieron escombros el templo y todo su esplendor. años más tarde, en los albores del años 132, una nueva revuelta se da lugar, esta se conoce como la revuelta de Bar Kojba, llamada así por el hombre que la propició, cuyo nombre era Simón Bar Cosiba. Sobre este nombre hay muchos rumores, algunos lo llaman héroe, porque para muchos trató de unir al pueblo judío con el fin de liberarlos de la opresión, para otros, solo era un fulano con ambiciones de emperador o en el peor de los casos, con ínfulas de Mesías.

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Lo poco que se conoce de él, proviene de las excavaciones realizadas en Igal Yadlin, y los documentos allí encontrados. así mismo de relatos de historiadores como Diocasio y Eusebio.

Pero qué provocó la insurrección?, Pues bien, como lo habíamos mencionado anteriormente una de las tácticas que muchos de los regentes de este pueblo utilizaban, era el aparente respeto por sus costumbres, lo que no hizo el emperador Adriano; este emperador prohibió las prácticas religiosas de los judíos. después de la destrucción del templo, fundó una ciudad sobre sus ruinas llamada Aelia Capitolina.

Durante esta revuelta y por un tiempo considerable, el pueblo judío logró recuperar una gran parte de su territorio de las manos de Roma, pero al ver esto, Roma reaccionó duramente y envió a sus tropas, las cuales estaban siendo dirigidas por el general Julio Severo.

En el 135 D.C., y producto de una barbarie nunca antes vista, el pueblo judío fue sometido nuevamente. así lo podemos leer en el libro 69 del historiador Casio Dion, llamado Historia Romana.

Como resultado de la retaliación Romana, muchas aldeas desaparecieron; la brutalidad del ataque dejó algo más de 500.000 muertos, pero el peor castigo, fue la prohibición a los judíos de habitar Jerusalén. este intento de independencia para muchos, y de estupidez para otros, marcó el último amago realizado por el pueblo de Israel de obtener su independencia política, y dio paso al desplazamiento de millones de personas a otros países, esta condición se extendió por más de 2000 años.

Jefferson Mena

Tras la caída de Jericó, muchos fueron los reinos que hacían parte de Canaán, que se unieron para hacerle frente a este pueblo de Israel que había logrado derribar las fortalezas de una de sus ciudades más fortificadas; pero Israel los enfrentó a todos, y los venció, y de acuerdo a los relatos históricos, una de las ciudades que después de Jericó también calló bajo el asedio judío fue Hazor o Jasor, la cual se encontraba ubicada en la parte norte de galilea y constituía la cuidad principal de esa región.

Descubrimientos arqueológicos realizados en la zona por investigadores como Yigale Yadin, demuestran que la caída de esta importante ciudad data de la fecha de lo que podemos llamar la conquista del pueblo de Israel a toda la zona de Canaán.

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Una vez terminada la conquista, el pueblo judío se establece en esas tierras, y de ese suceso tenemos conocimiento por los relatos que nos refieren a las doce tribus, las cuales se ubicaron a lo largo de los territorios conquistados.

La conquista de territorios ha sido entonces el procedimiento que en esa época y en las subsiguientes se utilizaban para dominar un territorio, fue así como se expandieron los imperios, fue de esta manera como lo hicieron los Babilonios, los Asirios, los Persas en fin, todos los que en determinado momento de la historia han dominado en mundo.

Todas las tribus de Israel se asentaron en los territorios conquistados: Judá en el sur, Efraín junto con Manasés en la parte media, Dan en la zona costanera y Neftalí y Aser en el norte. Un elemento que es necesario resaltar es lo impresionante de estos hechos, puesto que estamos hablando de un pueblo, el de Israel, que venía de ser esclavo de Egipto y que se enfrentaba con ejércitos bien dotados y entrenados, y aun así los vencían, los conquistaban y los dominaban; un pueblo pequeño, con poca experiencia en guerras, dominando grandes ejércitos y ciudades amuralladas; los enemigos de Israel, como el presidente Petro, deberían estudiar más la historia. 

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Pero no todas las tierras de Canaán pasaron al control automático de Israel, muchas quedaron en pie y sin conquistar, la más importante de todas fue Jerusalén, la cual no solamente era gobernada por los Jebuseos sino que fueron estos la que la fundaron. Al final Jerusalén también cae bajo dominio de Israel, gracias a la intervención de uno de sus guerreros más reconocidos de la historia, David.

Fue así, como Jerusalén se convierte en parte del territorio judío y es reconocida como la ciudad de David y capital del nuevo reino. Flavio Josefo en su libro Antigüedades Judías, en su libro 7 capitulo 3, nos da mayor detalles de porque fue escogida para ser la capital, Josefo nos relata acerca de la importancia de su posición geográfica entre las montañas, y por ser un punto equidistante entre los reinos del sur y del norte, división que se había causado en el pueblo de Israel.

Con el traslado del Arca de la Alianza, Jerusalén no solo se convierte en la capital política de Israel, sino también en la capital espiritual de la misma, pero fue bajo el reinado del rey Salomón cuando se construye una de las figuras más emblemáticas del pueblo judío y que es una de las causas de mayor confrontación y lucha, el Templo. Investigaciones arqueológicas como las de Eliat Mazar, dan testimonio de la existencia de la mayor temporada de esplendor en donde se desarrolló esta construcción por parte de los judíos.

Por otro lado, historiadores como Kitchen, de origen británico, es contundente al afirmar que la estructura planteada demuestra que Israel adoptó modelos de administración que fueron propios de la época y que fueron muy importante en el desarrollo de las culturas del lejano oriente.

Una de las consecuencias de la muerte del rey Salomón fue la división del reino; otro hecho que podemos calificar como común en la construcción de las civilizaciones. para Israel entonces el reino se dividió en dos: el Reino del Norte el cual estaba conformado por Israel y su capital Samaria, y el reino del Sur con Judá y cuya capital era Jerusalén. Esta división les facilitó el camino a todos los enemigos de Israel, y ambos reinos cayeron conquistados.

El reino del norte cayo primero bajo los ataques dirigidos por Salmanzar V, quien era el comandante del ejército sirio, y Sargón II que se ensañó contra Samaria. Por el otro lado, el imperio de Babilonia bajo la comandancia de Nabucodonosor II, destruyó Jerusalén. las prácticas de conquistas de estos dos reinos consistían en llevarse a los pueblos conquistados a sus territorios y desde allí obligarlos a mezclarse con sus mujeres y así acabar con las razas existentes diferentes a las de ellos.

Como consecuencia de estos ataques, especialmente del que fue víctima Jerusalén, dejó la destrucción del templo y la ciudad completamente arrasada; Beroso, un historiador que es citado por Josefo, confirmó los sucesos que aquí se narran y la forma como todo el pueblo de Israel fue obligado a desplazarse hasta Babilonia, las tablas del al Yahjudu, también confirman los relatos que explican el exilio de los judíos.

Para cerrar esta entrega, es importante resaltar que en lo que llevamos de relato, no ha aparecido en la historia, hasta el momento, el nombre de ningún pueblo llamado Palestina y ninguna explicación de la existencia de un grupo extremista que al día de hoy, tenga la firme convicción de acabar con el pueblo de Israel.

Jefferson Mena

Entrega No 1

Pareciera que dos hechos totalmente contradictorios están ocurriendo de forma paralela. Me refiero a que mientras la propuesta de los Estados Unidos avanza y es aceptada por la mayoría de los países del mundo, incluyendo aquellos que están en disputa, los cuales buscan encontrar una solución al conflicto, que en su versión actual, ya completa más de dos años y que involucra a los pueblos de Israel y Palestina.

Y digo que es contradictorio, teniendo en cuenta lo que está sucediendo en Colombia alrededor del mismo tema. Pues, mientras que en Egipto se dialoga para ponerle fin al conflicto; en Colombia nuestro “Brillante” presidente, incita a las manifestaciones a favor de Palestina, las cuales terminan convirtiéndose en violentas. algo nada extraño, si se tienen en cuenta los antecedentes, en esta materia, del que hoy es presidente.

Mientras que al otro lado del hemisferio, se busca romper con la hegemonía de la guerra, por este lado, parece que esa búsqueda de la paz, produce todo lo contrario y es utilizada para profundizar la división y el caos, el cual resulta conveniente para un presidente incendiario.

Pero el tema que me lleva a escribir esta columna, es la pregunta que me surgió después de ver los destrozos que estas manifestaciones dejaron en varios lugares de la capital colombiana; y la pregunta fue: Cuántos de estos vándalos y de los que protestan realmente conocen la historia de esta confrontación que ya supera siglos?

Cuántos de los que protestan violentamente, se han tomado el trabajo de preguntarse de donde surge la confrontación y cuál es la verdadera razón para que la misma sobreviva a pesar de tanto tiempo?

Muy seguramente la historia nos pueda resolver estas preguntas; bueno, eso si los vándalos están interesados en conocerla, sino es así, al menos este escrito quedará como memoria histórica de lo que la historia dice sobre ese tema.

No sé cuántos artículos escribiré sobre este tema; lo que si se, es que trataré de hacer un recuento fidedigno de lo que he estudiado sobre el mismo.

Lo primero que tenemos que decir es que mientras la historia de nuestro país, relata los hechos relacionados con la independencia en cabeza de protagonistas como Simón Bolívar, o Santander, o el mismo Cr. Rondón, el mismo de “salve usted la Patria”. La historia de Israel relata los hechos que vivieron sus prohombres como Abraham o Moisés, y hasta el mismo David.

Estas figuras no son nuevas para nosotros, puesto que hacen parte de los relatos bíblicos que nos enseñan, o mejor tengo que decir, nos enseñaban en las escuelas y colegios. Así que para este pueblo que hace parte del conflicto que hoy reina en Gaza, hablar de ellos es hablar de su identidad religiosa, pero también de su historia que los llevo a convertirse en lo que son hoy.

Lo interesante de todo esto es que cuando revisamos los pueblos que han hecho parte del territorio que está en lucha, en esa historia nunca aparece un pueblo llamado Palestina. cuando vemos hacia atrás, vemos que en estas tierras que abarcaban lo que hoy son parte de los continentes de Asia, Europa y África, estaba ubicada una tierra llamada Canaán con su pueblo, los canaanitas.

Esta tierra era una tierra muy codiciada, puesto que su ubicación le permitía ser un punto de cruce de todos los comerciantes, que para esa época, transitaban con su mercancía, era algo así, como un paso obligado, no solo de los que comercializaban, sino también de todos los ejércitos que se movían entre Mesopotamia y Egipto.

Pero además de presentar ciudades fortificadas que daban cuenta de su poder, sus tierras eran las más fértiles de todas, lo cual la hacían aún más apetecida por todas las tribus que la rodeaban.

Pero a la par con su riqueza, campeaba la corrupción y un libertinaje que lo corrompía todo, así lo demostró el hallazgo arqueológico encontrado en la antigua ciudad costera de Ugarit, ubicada en la parte norte de Siria. Las tablas cuneiformes encontradas allí y los relatos que la contenían, llevaron al arqueólogo William Foxewell Albright afirmar que este pueblo de Canaanitas era una de las más aterradores pueblos de sus tiempos, debido a su brutalidad y falta de moral.

Canaán pues era una tierra de claros y oscuros, lo cual a la postre acabaría con su existencia, algo propio de los pueblos de ese entonces.

Muchos fueron las razas que buscaron conquistar y apoderarse de estas tierras, las cartas de Amarna las cuales fueron encontradas en Egipto, relatan como los líderes de estas tierras en diferentes tiempos, pedían ayuda a los respectivos faraones para impedir que diferentes pueblos invadieran su territorio.  Entre esos pueblos apareció el pueblo de Israel, quien venía de ser cautivo de los egipcios y que sin ninguna explicación natural, como lo describe el historiador Flavio Josefo en “Antigüedades Judías” en su libro V, logro derribar la fortaleza de una de sus ms fortificadas e importantes ciudades: Jericó.

Jefferson Mena